¿POR QUÉ LOS CATOLICOS DEBEMOS AMAR A NUESTRA PATRIA? POR ANTONIO MORENO.

¿POR QUÉ LOS CATOLICOS DEBEMOS AMAR A NUESTRA PATRIA?

Si bien el concepto de amor a la Patria es algo que en la mayoría de los países es compartido por la casi totalidad de los ciudadanos, es un tema que en España sigue suscitando dudas, complejos, e incluso miedos infundados entre muchos católicos. Desde el punto de vista de la doctrina de la Iglesia, el amor y el servicio a nuestro país, no es solo un deber, sino una obligación. Así por ejemplo el Papa Pio XI nos dice:

“El buen católico, precisamente en virtud de la doctrina católica, es por lo mismo el mejor ciudadano, amante de su patria” Papa Pio XI (Encíclica Divini illius magistri)

El Papa León XIII, fue incluso más allá a la hora de definir el compromiso que un católico debe tener hacia su patria, y nos recuerda que este compromiso implica incluso dar la vida por la misma.

“Por ley natural estamos obligados a amar especialmente y defender la sociedad en que nacimos, de tal manera que todo buen ciudadano esté pronto a arrostrar aun la misma muerte por su patria” Papa León XIII (Encíclica Sapientiae Christianae).

¿SE OPONE EL PATRIOTISMO CON LA CONCEPCION UNIVERSAL DEL CATOLICISMO?

Muchos católicos, por un sentido mal entendido de la fraternidad universal, han adoptado una postura de indiferencia hacia la patria, o incluso de rechazo de la misma. No son pocos los católicos que se han adherido a posturas ideológicas internacionalistas  –muchos incluso desde la buena fe- o apátridas, incurriendo en una falta de caridad hacia la sociedad que les ha visto nacer, y que les ha dotado de derechos. Sin duda, la obligación que tenemos los católicos del amor universal a todos los seres humanos por ser semejanza de Dios, y estar dotados de igual dignidad, no se contrapone con la obligación que tenemos de amar a los que nos están más cercanos y con los que estamos unidos con mayores vínculos. Así, el Papa Pio XII nos recuerda que también la caridad requiere un orden en su práctica:

“No hay que temer que la conciencia de la fraternidad universal, fomentada por la doctrina cristiana, y el sentimiento que ella inspira, se opongan al amor, a la tradición y a las glorias de la propia patria, e impidan promover la prosperidad y los intereses legítimos; pues la misma doctrina enseña que en el ejercicio de la caridad existe un orden establecido por Dios, según el cual se debe amar más intensamente y ayudar preferentemente a los que nos están unidos con especiales vínculos. Aun el Divino Maestro dio ejemplo de esta preferencia a su tierra y a su patria, llorando sobre las inminentes ruinas de la Ciudad santa” Papa Pío XII. (Summi Pontificatus).

El Papa San Pio X, también nos explica la comunión que existe entre el amor a la Iglesia y a la patria, y  nos explica que esta no solo es digna de amor y servicio, sino que también lo es de predilección, por lo que preferentemente debemos rezar y trabajar por sus intereses respecto a otros intereses también legítimos, pero más alejados en el orden de la caridad.

“Si el Catolicismo fuera un enemigo de la Patria, no sería una religión divina. La Patria es un nombre que trae a nuestra memoria los recuerdos más queridos, y bien sea porque llevamos la misma sangre que aquellos nacidos en nuestro propio suelo, o bien debido a la aún más noble semejanza de afectos y tradiciones, nuestra Patria es no sólo digna de amor, sino de predilección. Sentimos, pues, veneración por la Patria, que en suave unión con la Iglesia contribuye al verdadero bienestar de la Humanidad. Y ésta es la razón porqué los auténticos caudillos, campeones y salvadores de un país han surgido siempre de entre las filas de los mejores católicos” Discurso pronunciado por Su Santidad Pio X el 20 de Abril de 1909.

También el Papa León XIII, nos explica más profundamente la comunión que existe entre el amor a Iglesia y a la patria, y que tiene en Dios a su denominador común.

“El amor sobrenatural de la Iglesia y el que naturalmente se debe a la patria, son dos amores que proceden de un mismo principio eterno, puesto que de entrambos es causa y autor el mismo Dios; de donde se sigue que no puede haber oposición entre los dos”.  Papa León XIII (Encíclica Sapientiae Christianae).

DESHONRAR O ATACAR A LA PATRIA, UN PECADO CONTRA EL CUARTO MANDAMIENTO.

Como bien explica el recientemente canonizado San Juan Pablo II, deshonrar a la patria, o atacar los intereses legítimos de la misma, es un pecado contra el cuarto mandamiento.

“Si se pregunta por el lugar del patriotismo en el decálogo, la respuesta es inequívoca: es parte del cuarto mandamiento, que nos exige honrar al padre y a la madre. Es uno de esos sentimientos que el latín incluye en el término pietas, resaltando la dimensión religiosa subyacente en el respeto y veneración que se debe a los padres, porque representan para nosotros a Dios Creador. Al darnos la vida, participan en el misterio de la creación y merecen por tanto una devoción que evoca la que rendimos a Dios Creador. El patriotismo conlleva precisamente este tipo de actitud interior, desde el momento que también la patria es verdaderamente una madre para cada uno. Patriotismo significa amar todo lo que es patrio: su historia, sus tradiciones, la lengua y su misma configuración geográfica. La patria es un bien común de todos los ciudadanos y, como tal, también un gran deber. Como sucede con la familia, también la nación y la patria siguen siendo realidades insustituibles”. Papa San Juan Pablo II (Memoria e identidad)

Por desgracia, hay quien confunde lo que es el patriotismo cristiano – que se basa en el amor y tiene un carácter unificador- , con el nacionalismo pagano – basado en el odio y promotor de la división-, y que tan certeramente condenó el Papa Juan Pablo II. Así pues, quien promueve la división, el odio, o la discordia entre los ciudadanos de un mismo país, debe saber que no solo comete un error político, sino que atenta contra un bien moral, y se pone en situación de pecado mortal.

LOS DOCTORES DE LA IGLESIA SOBRE EL AMOR A LA PATRIA.

Cuando Santo Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia, analiza en su obra “Suma Teológica” la virtud y la piedad con que el hombre debe actuar respecto a Dios y a sus semejantes, Santo Tomás pone el amor a los padre y a la Patria en un orden inmediatamente posterior al del amor que se le debe tener a Dios, es por tanto de suma importancia el valor que en la teología tomista se le ha dado a la virtud del patriotismo, y que la Iglesia ha recogido en su magisterio a lo largo de los Siglos mediante múltiples formulaciones de carácter.

“El hombre se hace deudor de los demás según la excelencia y según los beneficios que de ellos ha recibido. Por ambos títulos Dios ocupa el primer lugar, por ser sumamente excelente y por ser principio primero de nuestro existir y de nuestro gobierno. Después de Dios, los padres y la patria son también principios de nuestro ser y gobierno, pues de ellos y en ella hemos nacido y nos hemos criado. Por lo tanto, después de Dios, a los padres y la patria es a quienes más debemos. Y como a la religión toca dar culto a Dios, así en un grado inferior, a la piedad pertenece rendir un culto a los padres y a la patria. En este culto de los padres se incluye el de todos los consanguíneos, pues que son consanguíneos precisamente por proceder todos de unos mismos padres. Y en el culto de la patria se incluye el de los conciudadanos y de los amigos de la patria. Por lo tanto, a éstos principalmente se refiere la virtud de la piedad”.  Santo Tomás de Aquino (Suma Teológica).

San Agustín va incluso más lejos que Santo Tomás, y coloca la virtud del amor por la Patria claramente por delante del amor que se debe tener por la familia, y solo por detrás del amor que se le profesa a Dios.

“Ama a tu prójimo; más que a tu prójimo, a tus padres; más que a tus padres, a tu Patria; y solamente más que a tu Patria, ama a Dios”. San Agustín (Confesiones).

EL CATECISMO SOBRE EL AMOR A LA PATRIA.

Y es que la virtud del patriotismo no es algo ajeno al católico de nuestro tiempo, sino que el amor a la Patria sigue siendo un mandato expresado específicamente en el Catecismo, por tanto una virtud que el buen católico tiene que vivir con plena actualidad.

“El amor y el servicio de la patria forman parte del deber de gratitud y del orden de la caridad”. (2239)

LA PATRIA EN LAS REVELACIONES MARIANAS.

También la Virgen ha hablado en algunas revelaciones sobre el amor a la patria, así por ejemplo, en las apariciones de La Sallete, advirtió que entre las señales que precederían al final de los tiempos, se viviría entre otros males el desamor por la Patria.

“La Santa Fe de Dios será olvidada, cada individuo querrá guiarse por sí mismo y ser superior a sus semejantes. Los poderes civiles y eclesiásticos serán abolidos, todo orden y toda justicia serán pisoteados; no se verán más que homicidios, odio, envidia, mentira y discordia, sin amor por la patria ni por la familia”. (Revelaciones de La Sallete).

También en las revelaciones del Buen Suceso que tuvieron lugar en Ecuador durante finales del Siglo XVI, la Virgen advertía de que los sufrimientos que tendrían que afrontar los católicos fieles en los últimos tiempos les llevarían a ser contados entre el número de los mártires sacrificados por la Iglesia y por la Patria.

“El corto número de almas en las cuales se conservará el culto de la fe y de las buenas costumbres sufrirá un cruel e indecible al par que prolongado martirio; muchas de ellas descenderán al sepulcro por la violencia del sufrimiento y serán contadas como mártires que se sacrificaron por la Iglesia y por la Patria”. (Revelaciones de María del Buen Suceso).

CANCIÓN DE AMOR PATRIA DEL PADRE LEONARDO CASTELLANI.

“Amar la patria es el amor primero
y es el postrero amor después de Dios;
y si es crucificado y verdadero,
ya son un solo amor, ya no son dos.

Amar la patria hasta jugarse entero,
del puro patrio Bien Común en pos,
y afrontar marejada y viento fiero:
eso se inscribe al crédito de Dios.

Dios el que no se ve, Dios insondable;
de todo lo que es Bien, oscuro abismo,
sólo visible por oscura Fe.

No puede amar, por mucho que d'Él hable
del fondo de su, gélido egoísmo,
quien no es capaz de amar ni lo que ve”.

(Padre Leonardo Castellani).

POR: Antonio Moreno Robles (Blogger de Pensamiento Disidente).

"MOTUS IN FINE VELOCIOR" POR ROBERTO DE MATTEI

Motus in fine velocior

11 de febrero 2013 , es una fecha que ha entrado en la historia. Fue en ese día cuando Benedicto XVI comunicó a una asamblea de cardenales atónitos su decisión de renunciar al pontificado. El anuncio fue recibido “como un rayo en un cielo sereno”, según las palabras dirigidas al Papa por el cardenal decano Angelo Sodano , y la imagen de un rayo que , ese mismo día , había golpeado a la Basílica de San Pedro , se extendió por el mundo .

La abdicación se produjo el 28 de febrero , pero antes de esto Benedicto XVI anunció que quería permanecer en el Vaticano como Papa emérito , algo que nunca había sucedido antes y que era más sorprendente que la renuncia al pontificado. En el mes intermedio, entre el anuncio de la abdicación y la apertura del cónclave el 12 de marzo, la elección del nuevo Pontífice fue preparada para que pareciera ante el mundo como algo inesperado. Más sorprendente que la identidad del elegido , Jorge Mario Bergolio de Argentina , fue el nuevo nombre elegido por él, Francisco , casi como para querer representar algo único (unicum), y lo mas sorprendente al pueblo por encima de todo era su primer discurso en el que, después de un coloquial ” buenas tardes”, se presentó como el “obispo de Roma”, un título que se debe al Papa , pero sólo después que el de Vicario de Cristo y sucesor de Pedro , que constituyen algo presupuesto .

Las fotografías de los dos Papas que rezaron juntos el 23 de marzo de Castelgandolfo , que ofrece la imagen de un nuevo Papado por “diarquía “, aumentó la confusión de aquellos días . Pero eso fue sólo el comienzo. Después vino la entrevista en el vuelo de regreso de Río de Janeiro , el 28 de julio de 2013, con las palabras ” ¿quién soy yo para juzgar !” destinadas a ser utilizadas para justificar toda transgresión . Siguieron las entrevistas del Papa Francisco por el director de ” Civiltà Cattolica” en septiembre y la otra por el fundador del diario “La Repubblica ” , en octubre , que tuvo un mayor impacto en los medios de masas que su primera encíclica Lumen Fidei . Se dice que no eran actos magisteriales , pero todo lo que ha sucedido en la Iglesia a partir de ese momento se deriva , sobre todo, a partir de esas entrevistas que tenían un carácter magistral , de facto, si no de iuris.

El encuentro entre el cardenal electo Gerhard Ludwig Müller , prefecto de la Congregación para la Fe, y el cardenal arzobispo de Tegucigalpa , Oscar Rodríguez Maradiaga , coordinador de los consejeros de las reformas del Papa Francisco, ha llevado a la confusión hasta la culmen. La doctrina tradicional , según Maradiaga , no es suficiente para ofrecer ” respuestas para el mundo de hoy. ” Va a ser mantenida, pero existen “desafíos pastorales ” adaptados a ciertos tiempos que no se puede responder ” con el autoritarismo y el moralismo “, porque esto “no es la nueva evangelización”.

Las declaraciones del cardenal Maradiaga fueron seguidos por los resultados de la encuesta sobre los desafíos pastorales de la familia promovidas por el Papa para el Sínodo de los Obispos de 5 – 19 de octubre. El SIR ( Servicio de información religiosa [ la agencia de noticias de la Conferencia Episcopal Italiana ] ) ha publicado un resumen de las primeras respuestas que han llegado de Europa Central. Para el belga , suizo , luxemburgués y obispos alemanes , la fe católica es demasiado rígida y no corresponde con las necesidades de los fieles . La Iglesia debe aceptarse a la convivencia pre -matrimonial , reconocer el matrimonio homosexual, aceptar el control de la natalidad y contracepción, bendecir a los segundos matrimonios de divorciados y que les permita recibir los sacramentos. Si este es el camino que se quiere tomar , es el momento de decir que estamos hablando de un camino que conduce al cisma y la herejía , porque sería negar la fe divina y natural , que en sus mandamientos no sólo afirma la indisolubilidad del matrimonio, sino que también prohíbe los actos sexuales fuera del matrimonio, y más aún si están en contra de la naturaleza. La Iglesia acoge a todos los que se arrepienten de sus pecados y que se proponen romper con el desorden moral en el que se encuentran , pero de ninguna manera puede justificar la condición de pecador. Sería inútil afirmar que el cambio sólo afectaría la praxis pastoral y no de la doctrina. Si se carece de correspondencia entre la doctrina y la praxis , esto quiere decir que es la praxis que hace la doctrina como ya ha venido sucediendo , por desgracia , desde el Concilio Vaticano II hasta ahora.

¿Debe la Iglesia dar respuestas que son nuevas y “en paso con los tiempos “? Muy diferente se comportaron los grandes reformadores de la historia de la Iglesia , como San Pedro Damián y San Gregorio Magno quien, en el siglo XI , hubieran tenido que justificar la simonía y nicolaismo de los sacerdotes , a fin de no hacer Extraña a la Iglesia a la realidad de su tiempo , y en su lugar ellos denunciaron estas heridas con palabras de fuego , a partir de la reforma de las costumbres y la restauración de la sana doctrina.

Es el espíritu , intransigente y sin concesiones , de los santos que hoy esta dramáticamente ausente . Un acies ordinata ( orden de batalla) es urgente, un ejército listo para la batalla que empuñando las armas del Evangelio anunciará palabras de vida para el mundo moderno que muere , en lugar de abrazar su cuerpo muerto. Entre el Concilio de Trento y la Revolución Francesa , los jesuitas ofrecieron este núcleo de combatientes a la Iglesia. Hoy en día todas las órdenes religiosas sufren la decadencia, y si , entre éstos , se presenta  una rica en promesas , se suprime inexplicablemente . El caso de los Franciscanos de la Inmaculada , que estalló en julio, ha sacado a la luz una contradicción evidente entre los recordatorios continuos de Papa Francisco por misericordia, y el bastón asignado al comisionado , Fidenzio Volpi , de aniquilar uno de los pocos institutos religiosos todavía hoy en día florecientes.

La paradoja no termina ahí . Nunca antes como en el primer año del pontificado de Francisco , ha renunciado la Iglesia a uno de sus atributos divinos , el de la justicia , para presentarse ante el mundo como misericordiosa y llena de bendición , pero nunca antes como en este año la Iglesia ha sido objeto de este tipo de ataques violentos del mundo hacia el que extiende su mano.

El Matrimonio homosexual, siendo reclamado por todas las grandes organizaciones internacionales y por la casi totalidad de los gobiernos occidentales , contradice frontalmente , no sólo la fe de la Iglesia , sino también la ley natural y divina, que está escrita en el corazón de cada hombre . ¿Qué son las grandes movilizaciones de masas que tuvieron lugar sobre todo en Francia con el Manif pur tous , sino la reacción de la conciencia de un pueblo a una legislación que es a la vez injusta y contra la naturaleza ? Pero los grupos de presión inmoral no están satisfechos con esto. Lo que les importa no es la afirmación de los supuestos derechos de los homosexuales , tanto como la negación de los derechos de los seres humanos y de los cristianos. Christianos esse non licet: el grito blasfemo que fue hecho por Nerón y Voltaire , resuena en el mundo de hoy , mientras que Jorge Mario Bergoglio es elegido por las revistas mundanas como el hombre del año .

Los acontecimientos se suceden con mayor rapidez. La máxima latina “motus in fine velocior” se utiliza comúnmente para indicar el paso rápido del tiempo al final de un período histórico. La multiplicación de eventos , de hecho , se acorta el transcurso del tiempo , que en sí mismo no existe fuera de las cosas que fluyen. El tiempo, dice Aristóteles, es la medida del movimiento ( Física , IV, 219 b). Más precisamente, la definimos como la duración de las cosas mutables . Dios es eterno , precisamente, porque Él es inmutable : cada momento tiene su causa en él , pero no nada en él cambia. Cuanto más se aleja de Dios, aumenta más el caos, producido por el cambio.

11 de febrero marcó el comienzo de una aceleración del tiempo , que es la consecuencia de un movimiento que se está convirtiendo vertiginosamente . Estamos viviendo un momento histórico que no es necesariamente el final de los tiempos , pero sin duda el final de una civilización y de la terminación de una época en la vida de la Iglesia. Si al final de esta época , el clero y los laicos católicos no toman su responsabilidad muy en serio , es inevitable que se den cuenta de que el destino que la vidente de Fátima vio ante sus propios ojos :

” Y vimos en una inmensa luz qué es Dios : « algo semejante a como ven las personas en un espejo cuando pasan ante él »a un Obispo vestido de Blanco Otro Obispos ‘ hemos tenido el presentimiento de que fuera el Santo Padre ». , sacerdotes, religiosos y religiosas estaban subiendo una montaña empinada , en cuya cumbre había una gran Cruz de maderos toscos como si fueran de alcornoque con la corteza; antes de llegar allí el Santo Padre atravesó una gran ciudad medio en ruinas y medio tembloroso con paso vacilante , apesadumbrado de dolor y pena, rezando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; habia llegado a la cima de la montaña , de rodillas a los pies de la gran Cruz fue asesinado por un grupo de soldados que dispararon balas y flechas a él , y en el mismo modo murieron unos tras otros los Obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y diversas personas seglares de diversas clases y posiciones . Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios. “

La visión dramática de 13 de mayo debería ser más que suficiente para instar a meditar, orar y actuar. La ciudad ya está en ruinas, y los soldados enemigos están a las puertas . El que ama a la Iglesia que la defienda, para acelerar el triunfo del Inmaculado Corazón de María.

EL PRÓXIMO MIERCOLES 12 DE FEBRERO, SE REZARÁ EL ROSARIO POR ESPAÑA EN 27 LOCALIDADES

El próximo Miércoles 12 de Febrero, se rezará el Rosario por España como cada mes  en 27 localidades de nuestro País. Por primera vez, esta iniciativa llegará a las ciudades de Córdoba, Cadiz, Jerez y a la localidad de Talamanca de Jarama (Madrid). La plataforma “Rosario por España” convoca una vez más a los fieles católicos a sumarse a los rezos públicos con el fin de paliar mediante la oración la grave situación general que vive nuestra Nación. Como cada día 12 de mes, se pedirá por la conversión de España, por la paz y la unidad nacional, por el fin de las inicuas leyes que atentan contra la vida y la familia, por las necesidades de sustento y vivienda de tantos españoles que sufren la crisis económica, y por la Santidad del Clero español y la necesidad de Consagración a los Sagrados Corazones de Jesús y de María.  Allí donde aun no exista convocatoria, animamos a todos los católicos a unirse a la misma hora en oración junto al resto de España. Igualmente recordamos que cualquier grupo u organización que quiera unirse oficialmente a la Plataforma puede mandar un comunicado a rosarioxesp@hotmail.es

¿DONDE SE REALIZA EL ROSARIO POR ESPAÑA?

ALICANTE: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Santa Faz (Detrás del Ayuntamiento).

IBI (ALICANTE): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Iglesia (Ante el monumento a la Virgen de los Desamparados).

ALMERÍA: El día 12 de cada mes, a las 18:00 horas. Plaza de San Sebastián (Junto a la Inmaculada).

BARCELONA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Calle Aragón 299, (frente a la Parroquia de la Purísima Concepción).

CADIZ: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Catedral.

JEREZ (CADIZ): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Catedral.

CASTELLÓN: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de las Escuelas Pías (Junto a la Iglesia de la Trinidad)

NULES (CASTELLÓN): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza Mayor (Frente a la Iglesia de San Bartolomé y San Jaime).

ALMAZORA (CASTELLÓN): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Frente a la Iglesia del Cristo.

CÓRDOBA: El día 12 de cada mes, a las 19:00 horas (En Invierno) y a las 20:00 horas (En Verano). Plaza Conde de Priego (Frente a la Iglesia de Santa Marina).

GASCUEÑA (CUENCA): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de España.

HUELVA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Calle Puerto (Frente a la Inmaculada).

CARTAYA (HUELVA): El día 12 de cada mes, a las 19:00 horas. En la puerta de la Iglesia del Apóstol San Pedro.

PALOS DE LA FRONTERA (HUELVA): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Puerta principal de la Iglesia de San Jorge Martir.

ISLA CRISTINA (HUELVA): El día 12 de cada mes. a las 18:00 horas. Plaza de la Paz (Junto a la Iglesia de Ntra. Señora de los Dolores).

LA CORUÑA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Cuesta de San Agustin (Junto a la Iglesia de San Jorge).

LOGROÑO: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Confluencia de C/Vara de Rey con Av Gran Via. (Junto al antiguo Banco de España).

MADRID: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de Colón (Junto a la bandera).

ALCALÁ DE HENARES (MADRID): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Patio del Palacio Arzobispal.

TALAMANCA DE JARAMA (MADRID): El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Explanada de la Iglesia de San Juan Bautista.

MÁLAGA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza del Obispo (Junto a la Catedral).

MURCIA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Cruz (Junto a la Catedral).

SALAMANCA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Campo de San Francisco (Frente a la Puerta de la Iglesia de la Vera Cruz).

SANTANDER: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de las Atarazanas (Junto a la Catedral).

SANTIAGO DE COMPOSTOLA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Quintana (Junto a la Puerta Santa).

SEVILLA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza del Triunfo (Junto a la Catedral).

VALENCIA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza de la Almoina (Lateral de la Basílica de la Virgen).

ZARAGOZA: El día 12 de cada mes, a las 20:00 horas. Plaza del Pilar (Junto a la Virgen).

MÁS INFO: http://rosarioporespaña.blogspot.com.es/

"LO QUE EL MUNDO (ONU) QUIERE QUE ACEPTEMOS Y NUNCA ACEPTAREMOS" POR LUIS FERNANDO

Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid, la ONU le ha mandado un recado a la Iglesia Católica para que cambie sus enseñanzas y se adapte a las premisas de una moral mundial que la organización quiere imponer a todos los países. Es decir, con motivo del informe sobre la cuestión de los abusos sexuales contra menores cometidos por miembros del clero católico en décadas pasadas y la, esto no admite duda, nefasta gestión que se hizo desde la propia Iglesia en ese asunto, se pretende que el catolicismo acepte:

- El aborto. Como siempre, se ponen ejemplos extremos, como es el caso de una niña brasileña embarazada tras ser violada por su padrastro. La ONU se queja de que se excomulgara a los médicos que practicaron el aborto. Y pide a la Iglesia que revise su postura sobre el aborto.

- Homosexualidad. Más de lo mismo. La ONU pretende que la Iglesia asuma las tesis del lobyy gay. No hace falta que las explique. Llama la atención que pretendan apoyar su petición en las famosas palabras del papa Francisco sobre el juicio a las personas homosexuales que quieren seguir a Dios. Habrá que explicarles que una cosa es el juicio final de las personas -que queda en manos de Dios- y otra la consideración como pecado de determinados comportamientos, que la Iglesia no puede dejar de señalar.

- Educación de los niños y adolescentes. La ONU quiere que la Iglesia admita que los jóvenes sean educados en las “bondades” de la contracepción, que es prima hermana del abortismo y parte de la cultura de la muerte. Pero también pide que se excluya el castigo físico en la educación. El informe llega a solicitar que el magisterio de la Iglesia no interprete la Biblia de manera que se pueda admitir ese tipo de castigos. Es evidente que la Iglesia no está a favor de que se peguen palizas tremendas a los pequeños, pero de ahí a excluir por sistema cualquier tipo de castigo corporal -p,e, un cachete o un tirón de orejas- media un mundo.

- Ideología de género. Se pide que la Iglesia retire de los libros de texto católicos los estereotipos que impiden la igualdad entre niños y niñas. Como no se dan ejemplos concretos, no sé exactamente a qué pueden referirse, pero conociendo el percal de los que mandan en la ONU, cabe imaginarse por dónde va la cosa.

En otras palabras, mientras que la ONU pretende que la Iglesia trate adecuadamente el escándalo de los abusos, cosa que ya se hace, quiere a su vez que cambie sus valores a la hora de educar precisamente a aquellos que se quiere defender. El campo de batalla en el que las Naciones Unidas quiere torcer el brazo del catolicismo es la educación. Es una batalla, por tanto, en la que está en juego la salud del alma de las próximas generaciones. Si aceptamos que a nuestros hijos se les enseñe que el aborto es admisible, que la anticoncepción forma parte de su derecho a la salud “reproductiva” y que la ideología de género es lo mejor que existe en el mundo, podemos ir dando por hecho que sus posibilidades de ser católicos quedarán muy reducidas.

En realidad a la ONU le molesta que haya una institución en el mundo que, desde la ley natural y la fidelidad al evangelio, defiende el derecho a la vida, la familia, el matrimonio abierto a la vida y la educación de los hijos en los valores morales y religiosos que elijan los padres. Lo de los abusos sexuales ha sido la excusa “perfecta” para intentar que se cambie aquello que no se puede cambiar.

Ya dijo Cristo: “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas” (Jn 3,19); y: “si fueseis del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, sino que yo os escogí del mundo, por esto el mundo os aborrece” (Jn 15,19). No pretendamos que la ONU sea otra cosa que lo que es. Y no nos extrañemos si de esa organización parten nuevos ataques y persecuciones a la fe de la Iglesia. Lo extraño sería lo contrario. Lo preocupante sería que el mundo nos aplaudiera. Aman más las tinieblas que la luz. Y si somos luz del mundo, somos molestos.

La victoria es nuestra:
“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Jn 16,3).

“porque todo el engendrado de Dios vence al mundo; y ésta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.” (1 Jn 5,4)

Amén.

Luis Fernando Pérez Bustamante

http://infocatolica.com/blog/coradcor.php/1402071146-lo-que-el-mundo-onu-quiere-qu

LOS AGENTES DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL, QUIEREN UNA UNICA MONEDA GLOBAL

Exjefe del Banco Mundial: "El dólar debe ser reemplazado por una supermoneda global"59

© REUTERS Kacper Pempel

El dólar estadounidense debe ser reemplazado por una "supermoneda" global para lidiar con las consecuencias de la crisis y crear un sistema financiero mundial más estable, según afirma Justin Yifu Lin, execonomista principal del Banco Mundial.

"El predominio de la moneda estadounidense es la causa fundamental de la crisis financiera y económica mundial. La solución a esto es remplazar esta moneda por una moneda global", dijo el académico chino citado por el diario 'China Daily'. 

Lin, que actualmente es profesor de la Universidad de Pekín, señaló que expandir el cesto de las divisas principales –el dólar, el euro, el yen japonés, la libra esterlina o incluso el yuan- no resolvería los problemas generados por la crisis financiera de 2008.

Lin instó a la comunidad internacional, en especial a EE.UU. y a la Unión Europea, a tomar parte activa en las  nuevas iniciativas sobre divisas e infraestructuras. 

"China solo puede desempeñar el papel de apoyo en la realización de estos planes. Es necesario que EE.UU. y Europa respalden estos planes y creo que el G20 es una plataforma ideal para discutir estas ideas", dijo. 

Para incentivar la economía mundial azotada por la  crisis financiera, el economista chino propuso lanzar  una "iniciativa global de infraestructuras" que impulse el crecimiento en los países pobres y en desarrollo y a la vez beneficie a las economías avanzadas.

El concepto de una super moneda lleva años siendo propuesto por algunos líderes mundiales y las llamadas a su consideración por los líderes de Rusia y China se han intensificado tras la crisis financiera de 2008.

"Llegamos a la conclusión de que sería racional apoyar la creación de fuertes monedas regionales que sirvan de base para una nueva moneda de reserva", afirmó el entonces presidente ruso Dmitri Medvédev durante una cumbre del G20 en abril de 2009. 

Sin embargo, no todos  economistas comparten esta idea. David Boom, el jefe global de FX Research, del conglomerado financiero HSBC, afirmó  a 'China Daily' que el cambio de la política monetaria global "ocasionaría fluctuaciones de las monedas de economías emergentes conllevando una desestabilidad financiera".

Una de las preocupaciones más agudas sobre el concepto de  supermoneda es que su introducción podría disparar la inflación y potencialmente debilitar las monedas nacionales de los países en desarrollo. Además podría llevar a hacer todavía más complejas las instituciones financieras y políticas existentes.   

"Una regulación financiera más eficaz y una mejor gobernación mundial, junto con mejores políticas fiscales y estructurales, harían mucho más que una moneda única por la estabilidad financiera mundial", comentó Eswar Prasad, profesor de la Universidad Cornell. 

CARTA DE SAN JOSEMARÍA ESCRIVA DE BALAGUER, AL GENERAL FRANCISCO FRANCO

Al Excmo. Sr. D. Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado español.

Excelencia,

No quiero dejar de unir a las muchas felicitaciones que habría recibido, con motivo de la promulgación de los Principios Fundamentales, la mía personal más sincera.

La obligada ausencia de la Patria en servicio de Dios y de las almas, lejos de debilitar mi amor a España, ha venido, si cabe, a acrecentarlo. Con la perspectiva que se adquiere en esta Roma Eterna he podido ver mejor que nunca la hermosura de esa hija predilecta de la Iglesia que es mi Patria, de la que el Señor se ha servido en tantas ocasiones como instrumento para la defensa y propagación de la Santa Fe Católica en el mundo.

Aunque apartado de toda actividad política, no he podido por menos de alegrarme, como sacerdote y como español, de que la voz autorizada del Jefe del Estado proclame que “la Nación española considera como timbre de honor el acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, única y verdadera y Fe inseparable de la conciencia nacional que inspirarásu legislación”. En la fidelidad a la tradición católica de nuestro pueblo se encontrará siempre, junto con la bendición divina para las personas constituídas en autoridad, la mejor garantía de acierto en los actos de gobierno, y en la seguridad de una justa y duradera paz en el seno de la comunidad nacional.

Pido a Dios Nuestro Señor que colme a Vuestra Excelencia de toda suerte de venturas y le depare gracia abundante en el desempeño de la alta misión que tiene confiada.

Reciba, Excelencia, el testimonio de mi consideración personal más distinguida con la seguridad de mis oraciones para toda su familia.

De Vuestra Excelencia affmo. in Domino
Josemaría Escrivá de Balaguer
Roma, 23 de mayo de 1958.

EL ADOCTRINAMIENTO EN LA EDUCACION PUBLICA SOBRE EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

"LOS PRINCIPIOS NO NEGOCIABLES, QUE CASI TODOS NEGOCIAN" POR LUIS FERNANDO

Se cuentan con los dedos de una mano - y sobran unos cuantos- los medios de comunicación españoles que saben que para los católicos fieles al magisterio de la Iglesia, existen una serie de valores que no son negociables. Ayer, el papa Francisco señaló como uno de los pilares fundamentales de la vida cristiana la “fidelidad a la Iglesia; fidelidad a su enseñanza; fidelidad al Credo; fidelidad a la doctrina, custodiar esa doctrina“. Y hoy mismo, en su discurso a la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Santo Padre ha indicado que “la doctrina tiene como único objetivo servir a la vida del Pueblo de Dios y asegurar a la fe un fundamento cierto” y que “efectivamente, es grande la tentación de apropiarnos de los dones de la salvación que procede de Dios para domesticarlos -incluso con buena intención- a los puntos de vista y al espíritu del mundo“.

Benedicto XVI indicó esos valores no negociables en su exhortación apostólica post-sinodal Sacramentum Caritatis. El punto 83 reza así:

Es importante notar lo que los Padres sinodales han denominado coherencia eucarística, a la cual está llamada objetivamente nuestra vida. En efecto, el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales: al contrario, exige el testimonio público de la propia fe. Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. Estos valores no son negociables. Así pues, los políticos y los legisladores católicos, conscientes de su grave responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana. Esto tiene además una relación objetiva con la Eucaristía (cf. 1 Co 11,27-29). Los Obispos han de llamar constantemente la atención sobre estos valores. Ello es parte de su responsabilidad para con la grey que se les ha confiado.

En España hay unos cuantos políticos que dicen ser católicos. Pero desde luego, no hay un solo partido con representación parlamentaria que defienda esos principios no negociables.Todos, absolutamente todos, apoyan la legitimidad del aborto, con las limitaciones que se quieran, y el matrimonio homosexual. Y no pocos pretenden que el Estado intervenga en la educación de los niños y adolescentes pisoteando el derecho de los padres a oponerse a que sus hijos reciban una formación contraria a sus creencias religiosas y morales -eso ocurría con Educación para la Ciudadanía-.

En este país parece que estamos a las puertas del fin del bipartidismo. Tanto el PSOE como el PP han visto como surgen partidos a su izquierda y a su derecha que pueden robarles un número considerable de votos. Algunos de esos partidos ya han demostrado su capacidad de captar electorado. Otros tienen toda la pinta de poder hacer lo mismo.

Ahora bien, si algo comparten casi todos es la absoluta indiferencia ante los principios innegociables ya mencionados. Como mucho, hay una mención genérica al derecho a la vida en uno de los recién llegados (VOX). Pero la verdad es que solamente una coalición de partidos auténticamente provida y profamilia quiere asomar entre tanto barullo sociopolítico, apoyando explícitamente esos principios. Pero ya pueden dar ustedes por hecho que por más que se empeñen sus responsables, esa coalición será ninguneada por la práctica totalidad de los medios de comunicación. Es bastante probable que el 90% de los españoles no se enteren siquiera de su existencia. Y si no les conocen, ¿cómo pueden plantearse siquiera el votarles? No se les apoya porque son pequeños, y son pequeños porque casi ningún medio de comunicación les apoya e informa sobre ellos.

Aunque la existencia en España del Partido SAIN o la actitud del presidente ecuatoriano Rafael Correa demuestra que desde la izquierda se puede ser provida, lo cierto es que en este país esa etiqueta corresponde mayoritariamente al electorado de centro-derecha. Ahora bien, no está nada claro que entre ese tipo de votantes, los principios no negociables estén por encima de asuntos como la unidad de España, la política anti-terrorista, la subida o bajada de impuestos, etc. Lo que está quedando patente con la anunciada reforma de la ley del aborto es que en el PP hay mucho más proabortistas que provida. Al menos hacen mucho más ruido, sin que nadie les plante cara desde el propio partido. ¿Cree alguien que eso es motivo suficiente para que tengan menos votos? Más bien pienso que entre sus cálculos electorales creen que ganarán más votos siendo “moderadamente” abortistas.

Hay quien cree que la alternativa al PP ha de ser un partido conservador-liberal que parezca más “nacionalista español” que los populares. Pero en ese binomino, el factor liberal hace que algunos de los principios no negociables sean desechados y enviados a la papelera. Si lo que se propone como solución al PP de ahora es el PP de antes, el mismo que entre otras lindezas aprobó la píldora abortiva, pues para ese viaje no hacen falta alforjas católicas.

Volviendo a la coalición de partidos que apoyan patentemente los principios moralmente innegociables, pedimos a todos los medios de comunicación que dependen de los obispos católicos, es decir, de la Iglesia, que aunque no pidan oficialmente el voto por esa coalición, sí colaboren a darla a conocer. Nos conformaríamos con que les dieran la misma cobertura informativa que proporcionaron en su momento a UPyD (el partido de Rosa Díez) o la que están dando ahora a VOX. De otro modo nos obligarán, una vez más, a dudar de la razón misma de la existencia de dichos medios.

Luis Fernando Pérez Bustamante

http://infocatolica.com/blog/coradcor.php/1401310541-los-principios-no-negociables