miércoles, 15 de diciembre de 2010

LA NUEVA ERA, LA RELIGION GLOBAL DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL

¿TE SUENA familiar alguna de estas frases?: “Haz lo que te dicte tu corazón”, “voy a enviarte energía positiva”, “crea tu propia realidad con el pensamiento”, “reinvéntate cuantas veces quieras”, “alcanza la sabiduría interior”, “desarrolla tu potencial”, “aprovecha la energía sanadora del universo”, “visualiza cualquier cosa que desees conseguir”... ¿Sabes qué tienen en común? Estas expresiones, cada vez más frecuentes en el lenguaje cotidiano, se presentan como la pa­nacea para lograr paz, amor, salud, prosperidad y felicidad. En estos tiempos de crisis económica, ¿quién no se aprovecharía de semejante oferta para mejorar su situación? Pero, ¿realmente nos llevan a ese camino de bienestar que prometen?

Visualizar una meta al trazarse un proyecto es algo normal en el proceso de planeación. Querer cambiar algún aspecto de nuestra vida que no marcha bien es lógico y razonable. Hacer lo que está en nuestras manos para solucionar un problema o curar una enfermedad es propio del ser humano… Sin embargo, detrás del modo en que están formuladas estas frases hay toda una filosofía que promete un “magnetismo” o capacidad para atraer a nuestra vida todo aquello que visualizamos, y presenta el universo como si fuera un dios con el que tenemos que trabajar al unísono para que se hagan realidad nuestros anhelos. Es la cosmovisión de la Nueva Era, un movimiento ecléctico que toma creencias y prácticas prestadas de gran cantidad de fuentes: ideas y tradiciones de Asia, las religiones paganas y el antiguo gnosticismo; creencias del budismo, el hinduismo, el zen, y las religiones indígenas de América; técnicas de la parapsicología, la salud holística y el ocultismo; investigaciones científicas como las teorías de Darwin y la física cuántica, entre otras.

Este movimiento se ha ido extendien­do entre nosotros a la velocidad del fuego. Basta mirar alrededor para encontrarnos con la proliferación de clases de yoga, prácticas adivinatorias, terapias alternativas, sanación por medio de la ener­gía universal, meditación trascendental y oración centrante, cursos de desarrollo del potencial humano y centenares de libros de autoayuda. Todo ello con un envoltorio sofisticado y un lenguaje seductor que conquista al hombre de hoy. Lo curioso es que, tal como indica Stratford Caldecott, director del Centro de Fe y Cultura de la Escuela de Artes Liberales Tomás Moro en Oxford,“los únicos elementos nuevos de la Nueva Era proceden del toque moderno que se le da a estas ideas”. Sus orígenes son tan remotos como los movimientos teosóficos y espiritualistas del siglo xix y comienzos del xx, pero también hay que irse a las antiguas herejías gnósticas que se extendieron en los primeros días del cristianismo e, incluso, varios siglos antes de Cristo.

Son creencias y filosofías antiguas, adaptadas al hombre actual, y cada uno tiene la posibilidad de construirse una espiritualidad a su medida según el momento que atraviesa en su vida. De ahí que la expansión del relativismo haya sido clave para su propagación. El documento vaticano Jesucristo portador del agua de la vida (2003), editado para dar una respuesta cristina a la Nueva Era, explica que el grado de acogida que ha alcanzado este movimiento se debe a que “la cosmovisión en que se basa ya estaba ampliamente aceptada. El terreno estaba bien preparado por el crecimiento y la difusión del relativismo, junto con una antipatía o indiferencia hacia la fe cristiana”. Es más, uno de los objetivos principales de la Nueva Era es desprestigiar a la Iglesia católica, encargada de salvaguardar las verdades de la fe. Libros como El código Da Vinci y películas como La brújula dorada (2009) –basados en parte en la filosofía de la Nueva Era–, dan testimonio de ello. Luis Santamaría, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, comenta que “las distintas corrientes de la Nueva Era propugnan, anuncian y defienden la Era de Acuario, una época nueva en la que se dará el paso de la religión (mala) a la espiritualidad (buena), dejando de lado todo lo institucional”. Pero además, este movimiento se propone instaurar esa nueva espiritualidad. La propuesta se basa en una religión sin exigencias dogmáticas, morales o institucionales, que aboga por la fusión entre las religiones. De ahí que sus seguidores prefieran distanciarse de la palabra “religión” y hablan de una “espiritualidad”, “un término más difuso en el que están más cómodos”, puntualiza Santamaría.





Un cambio de conciencia

La Nueva Era es un movimiento sin agenda unitaria. Sin embargo, según advierte Luis Santamaría, sí tiene una finalidad común: el cambio de conciencia. Esta transformación tiene que ser “tanto personal como global, llevando a un cambio de paradigma. La psicología, la ciencia, la ecología, la religión, la medicina, la filosofía… todo esto tiene que cambiar”.

Ese cambio comenzó en la década de los sesenta, época del jipismo y la “cultura alternativa”. Fue entonces cuando el término Nueva Era se popularizó para anunciar la inminente llegada de una nueva civilización de paz, armonía y amor universal. La letra de la canción Aquarius del musical Hair (1969) –hoy usada en anuncios de TV– lo pregona: “Cuando la luna esté en la séptima casa, y Júpiter se alinee con Marte, entonces la paz guiará a los planetas, y el amor conducirá a las estrellas. Es el amanecer de la Era de Acuario… Abundarán la armonía y la comprensión… una revelación mística cristalina, y la auténtica liberación de la mente…”. Para lograrlo, la Era Cristiana debía dar paso a la nueva era astrológica de Acuario, que traería consigo una transformación definitiva en la conciencia de los hombres. Stratford Caldecott señala que cada vez son menos los que piensan que esto es inminente, sin embargo, todavía hay quienes tienen la esperanza del advenimiento de una Nueva Era: “Algunos se ven a sí mismos viviendo un período complejo de ‘oscuridad’ antes de que nazca la nueva civilización y llegue por fin la conciencia religiosa mundial”.

José Luis Pivel, filósofo y teólogo que ha investigado el fenómeno, indica que la adquisición de esa ‘conciencia integral’ se basa en la experiencia de sí mismos, en el esoterismo y en fenómenos ocultos. Durante la transición de la Era de Piscis (Era Cristiana, que va del año 4 d. C. al 2.146 d. C. según algunos astrólogos) a la Era de Acuario (del año 2.146 d. C al 4.296 d. C), se prepararía a los “hombres nuevos”, algo así como una nueva especie de superhombres o seres con la misma conciencia de Cristo. Pero “el Cristo” que predica no es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. La Nueva Era se refiere a Dios como la Energía Divina, la Energía del Amor o la Gran Inteligencia Universal. “Su propósito es que toda la humanidad llegue a ‘la conciencia de Dios’, que es la conciencia de que cada uno es dios”, subraya Pivel.

En este orden de ideas, Luis Santamaría puntualiza que “las personas deben descubrirse como partes de un Todo, que lo abarca todo, y todo lo diviniza. No hay diferencia entre la divinidad y la humanidad, ya que somos chispas de la gran energía divina universal”. Así, la energía viene a sustituir a Dios y su gracia. En esta espiritualidad –insiste Santamaría– “no hay un Dios que dicte lo que está bien y lo que está mal. La salvación se consigue por el propio esfuerzo. Se propone una gran variedad de métodos y técnicas, de cursillos y prácticas, para lograr el perfeccionamiento personal”.

¿Quiere decir entonces que las prácticas de la Nueva Era son malignas? Stratford Caldecott afirma que algunas prácticas asociadas a ciertos grupos de la Nueva Era son nocivas y peligrosas, como pueden ser los ‘espíritu guía’, la dependencia de la astrología, o la participación en la regresión a vidas pasadas. Hay otras que resultan más ambiguas, como el yoga o ciertas formas de meditación o de terapia, por ejemplo. Algunas, no son necesariamente perjudiciales –como la acupuntura–, pero el peligro de ser ecléctico es terminar eligiendo lo que a cada uno le parece suficientemente atractivo, sin examinar si es cierto y así caer en un especie de “consumismo” espiritual inquieto, que es muy perjudicial para el desarrollo de la fe.

Clare McGrath-Merkle, quien estuvo involucrada en yoga, reiki y oración centrante durante varios años, y sufrió dolorosas consecuencias, adopta una postura más contundente: “Hay razones complejas para evitar estas cosas. El discernimiento puede ser difícil… Por eso, suelo decirle a los católicos que uno puede tomar un vaso de agua limpia y añadirle una gota de veneno, entonces ya no tendrá un vaso de agua pura con un poco de veneno, sino agua envenenada. Si uno está navegando y dirige el barco algunos grados al margen del rumbo, puede alejarse kilómetros de su ruta en cuestión de días”.


¿Buscar una “alternativa”?

Stratford Caldecott, en su texto “Catholicism and the New Age Movement” (El catolicismo y el movimiento Nueva Era), que será publicado en The Catholic Church and the World Religions (La Iglesia Católica y las Religiones del Mundo, Ed. Gavin D’Costa, 2011), demuestra algunas contradicciones en los planteamientos de la Nueva Era. Se busca someterse a una autoridad (un gurú, por ejemplo), pero se evita a toda costa la autoridad real de la Iglesia, instituida por Cristo. Se busca el amor, pero se rechaza el compromiso de por vida. Se respeta la naturaleza, pero se quiere escapar de las limitaciones que ésta impone. Se quiere llegar a ser inmortal, pero a la vez se pretende evolucionar hacia algo diferente y mejor a sí mismo. Manuel Guerra, sacerdote y autor de 100 preguntas-clave sobre ‘New Age’, apunta una incoherencia más: “la Nueva Era se presenta como la ‘alternativa’ de las religiones, la medicina, la música, la dietética… tradicionales, pero ‘alternativa’ no significa que cada uno podrá escoger. Se trata de una alternativa sustitutiva, o sea, que cuando llegue el ‘Aguador’ que nos va inundar de paz, gozo y armonía, va a tener lugar la desaparición de las religiones (especialmente del cristianismo), y la imposición generalizada e inevitable de la espiritualidad, la terapéutica, etc., de la Nueva Era”. Por eso él advierte de que Nueva Era y cristianismo son mutuamente excluyentes. Para ilustrarlo, basta con fijarse en una creencia como la reencarnación, propagada en Occidente por la Nueva Era: “Quien cree en la reencarnación (‘renacimiento’ en el budismo) no cree en la redención, ni en Jesucristo Redentor, ni en la gracia divina, ni en la subsistencia del alma espiritual entre la muerte y la resurrección, ni en la resurrección de los muertos, ni en el infierno, ni en la purificación tras la muerte (Purgatorio)…”.

Ante la confusión que han generado estas creencias, Stratford Caldecott –él mismo ex simpatizante de la Nueva Era y converso– recuerda que Juan Pablo ii y Benedicto xvi han pedido responder a la Nueva Era con una “Nueva Evangelización”. “Hacen falta sacerdotes católicos que comprendan las razones por las que las personas podrían sentirse atraídas por ideas y prácticas de la Nueva Era, además de ofrecer una ‘catequesis continua’ sobre los misterios y los símbolos de la fe”. El reto es para cada católico: no hay que dejarse confundir por promesas milagrosas que llegan de tantos sitios. En la Iglesia se viven verdaderos milagros, como el milagro de Jesús hecho Eucaristía, que están a nuestro alcance cada día. La verdadera respuesta a las inquietudes del corazón del hombre están en este manantial de agua viva.




El Nuevo Orden Mundial

Aunque parece sólo una nueva espiritualidad, los influjos de la Nueva Era llegan hasta la ciencia o la política. Tal y como explica Luis Santamaría, hay señales que llaman la atención: “Todos los movimientos ecologistas radicales, como la ecología profunda o deep ecology acaban poniendo al mismo nivel a los seres vivos y a todo el medio ambiente, lo que lleva a una reducción del valor peculiar del ser humano, y propugna una redivinización de la Tierra”.

Esta consideración de la Tierra como una realidad superior viene corroborada por proyectos como La Carta de la Tierra, patrocinada por la ONU, como señala el profesor Michel Schooyans, doctor en Filosofía y Teología de la Universidad de Lovaina. La Carta de la Tierra abandona, e incluso ataca, el antropocentrismo judeocristiano y romano. El documento se define como una declaración de principios fundamentales para la construcción de una sociedad global justa, sostenible y pacífica en el siglo xxi. Propugna cambios fundamentales en los valores, instituciones y formas de vida, con el fin de evaluar e impulsar la aceptación universal del documento expresamente elaborado para sustituir a los Diez Mandamientos, y llegar a ser el nuevo paradigma ético del nuevo milenio, como declaró en 1992 uno de sus promotores: Mijaíl Gorbachov.

Éste es un ejemplo de cómo iniciativas internacionales tienen detrás elementos de la Nueva Era: que el mundo constituye un todo, dotado de más realidad y valor que las partes que lo componen. En ese todo, el hombre surge como un mero avatar en la evolución de la materia.

En este Nuevo Orden Mundial, las religiones han de fusionarse. Para Luis Santamaría, iniciativas como las cumbres de líderes religiosos auspiciadas por organismos como la ONU “buscan un contacto entre las confesiones religiosas que aboca a la fusión, olvidando las diferencias irrenunciables, más que al verdadero intercambio de identidades”. Una de las promotoras de La Carta de la Tierra, Wangari Maathai, Premio Nobel de la Paz y Mensajera de la Paz de la ONU, declaró: “Hay que reescribir la Biblia. Una biblia, en la que el hombre, el medio ambiente y Dios formen parte de un todo en el que no haya diferencias, para romper con la tradición abrahámica del judaísmo, el cristianismo y el Islam, dominada por el antropocentrismo en el que se le da a la naturaleza una importancia secundaria”.



MENTIRAS PROPAGADAS POR LA NUEVA ERA

Sharon Lee Giganti, ex simpatizante de la Nueva Era, advierte sobre los principlales errores que ha propagado este movimiento:

El potencial humano es ilimitado: “No hay nada que no se pueda tener, o hacer, o ser”.

La desinstitucionalización de la religión: las instituciones religiosas son villanas, especialmente la Iglesia católica, su jerarquía, su dogma y su doctrina.

El relativismo: no existen absolutos morales (el bien y el mal); no existe una norma divina, trascendente, que guíe el comportamiento humano, por eso no tenemos derecho a juzgar o a “imponer nuestra moral” a los demás.

La libertad sin límites: la “nueva tolerancia” pregona una libertad absoluta, que debe reinar por encima de todo.

Las definiciones erróneas de Dios y del ser humano: Dios es una “energía”, una “fuerza”; es el Universo entero, es todo lo que es. Y tú eres “conciencia”, tú eres dios.

Los sentimientos como guía: “Tus sentimientos son la guía más sabia para todos tus asuntos”.

La fusión de las religiones: todas enseñan la misma verdad y todos los caminos conducen a Dios.

La ley de la atracción: “Tú atraes todo lo que te sucede gracias a las vibraciones que generas con tu pensamiento”.

La búsqueda de la “totalidad”: “Todos somos una sola ‘conciencia’ y esa unidad es Dios”, “la separación es ilusoria”, por eso: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo, ya que tu prójimo eres tú.” (Eckhart Tolle).

El engaño de la ilusión: “El mundo físico es una ilusión; estamos viviendo un sueño y nosotros podemos cambiar cualquier aspecto del sueño con el pensamiento”.

El mito de la proyección: todos los acontecimientos externos son “proyecciones” de tus pensamientos y sentimientos internos, que surgen como una imagen en una pantalla.

La negación del pecado original: los conceptos de pecado, culpa y castigo son el resultado del “condicionamiento social” y han sido perjudiciales para la raza humana.

La divinización de la naturaleza: El hombre y la naturaleza tienen el mismo valor, sólo se diferencian en su grado de “conciencia”, por eso, el hombre debe adaptarse a la maternidad de la Tierra y obedecer las leyes naturales.

La creencia en la reencarnación: La conciencia se reencarna y es posible acceder a vidas pasadas a través de los sueños, de regresiones y de técnicas de meditación.



ALERTAS

LA ENERGÍA. “Según la Nueva Era, existe la energía y solamente energía. La fe cristiana cree en la existencia de lo estrictamente espiritual: Dios, ángeles, demonios, alma humana”, nos recuerda Manuel Guerra

LA MAGIA Y LAS PRÁCTICAS ADIVINATORIAS. “Dios prohíbe a sus hijos tomar parte en prácticas de magia, adivinación y brujería. Él prohíbe aquello que pueda hacernos daño o arruinar nuestra relación con Él. Según la definición clásica, es magia todo aquello que implique la manipulación de los ‘poderes del universo’ con el fin de forzar la realidad para que se acomode a nuestras necesidades”, indica Sharon Lee Giganti

MOVIMIENTOS ECOLOGISTAS. “El proyecto Gran Simio y algunas propuestas éticas del mismo estilo tienen mucho que ver con la reducción del valor peculiar del ser humano. También algunas iniciativas de promoción del diálogo interreligioso ‘desde arriba’ (Administraciones públicas y organismos como la UNESCO)”, advierte Luis Santamaría

SANACIÓN POR LA MANIPULACIÓN DE “ENERGÍA”. “La pregunta a hacerse a la hora de considerar una técnica en particular es si trabaja con una falsa idea de la energía ‘espiritual’ que puede ser manipulada. Alerta sobre el reiki, pues se basa en la magia tántrica. Cuidado con el yoga, pues sus mismas posturas tienen significados ocultos e influencias en la psique”, advierte Clare McGrath-Merkle

viernes, 10 de diciembre de 2010

WIKILEAKS ¿UNA OPERACION DE FALSA BANDERA?

Tras las informaciones reveladas por la página web de Julian Assange "Wikileaks" y que fueron calificadas nada más y nada menos de terremoto informativo la primera impresión que tuve fue de cierta desconfianza, antes de conocer la información ya dudé de la misma por la simple razón de que los medios informativos que habían sido acreditados por el propio Assange para distribuirla (vease El País, Der Spiegel,etc) son medios vinculados con el orden y el pensamiento mundial que Assange dice precisamente combatir, ni que decir tiene los enormes beneficios que dichos medios han obtenido publicando las revelaciones en exclusiva de Wikileaks.

El segundo motivo para la desconfianza es la nula relevancia de las informaciones "desclasificadas", no se dice nada que realmente ya no se supiera, ni se pone en un verdadero compromiso al gobierno de EEUU ni a su diplomacia, todo lo revelado eran opiniones que ya se sabian de antemano y "cotilleos" de diplomáticos ya retirados o que hace tiempo que dejaron cargos de importancia en la administración pública.


No quiero decir con esto que Assange actuase de mala fe, o quizas si, es imposible de saber a ciencia cierta, pero es más que probable que esta información fuese filtrada con toda la intencionalidad del mundo por parte de los propios servicios secretos de EEUU como una operación de falsa bandera para incrementar el control sobre personas que en el futuro pudieran seguir los pasos de Wikileaks, en definitiva creo que las revelaciones no han sido sino un "Caballo de Troya" para acabar con wikileaks, con iniciativas similares y probablemente con el propio Julian Assange.

Por: Antonio M.R.

domingo, 5 de diciembre de 2010

ESTADO DE ALARMA EN ESPAÑA, ENSAYO GENERAL ANTE LA INMINENTE QUIEBRA DEL ESTADO

Las últimas medidas económicas del régimen socialista y del gobierno Zapatero entre las cuales se incluian la privatización parcial de AENA, y el endurecimiento de las privilegiadas condicones laborales de los controladores aereos han llevado a España a una situación nunca antes vista en la democracia, una huelga salvaje por parte de los controladores ha llevado a la paralización del espacio aereo español y a la declaración del estado de alarma por parte del gobierno, una situación que anula la mayoria de los derechos constitucionales de aquellos que la sufren y que pasan a otorgar poderes al ejército sobre sectores y personal civil que a su vez son sometidos al regimen judicial militar.

Zapatero sabe que el país está en quiebra, sabe que España no puede ser rescatada por el alto coste para la economía mundial que supondría tal operación, y sabe que el kaos social que se avecina no tiene ningún precedente en la historia de nuestro país, Zapatero sabia por supuesto de antemano que los controladores iban a declarar una huelga salvaje en pleno puente y me atrevería a decir que incluso Él, ha provocado esta situaciÓn como ensayo general de lo que va a ser un autÉntico estado de Alarma tras la inminente quiebra de nuestra economia.



Una gran confusión prevalece sobre el futuro de la economía española, una vez que para algunos países parece haber pasado el peor momento de la crisis financiera y la recesión posterior, y una vez que el presidente Zapatero ha osado dar por iniciada oficialmente la recuperación. Dejemos de lado la economía internacional, en una situación mucho más problemática, compleja y peligrosa de lo que se cree, y centrémonos en lo que ocurre en nuestro país.

Zapatero fue el último en enterarse de la crisis económica y ha sido el primero en anunciar la recuperación. No sabe por qué ha comenzado, no puede calibrar su fuerza, no está en condiciones de asegurar su continuidad, no se atreve a pronosticar cuándo la mejora se traducirá en el empleo, pero para él la recuperación está en marcha. No hay que perder ni dos líneas en resaltar la insolvencia del presidente del Gobierno, ni su afición a actuar como un prestidigitador sacando conejos de la chistera (el último, la patraña del proyecto de ley de economía sostenible).

El presidente del PP, siempre al acecho en su triste papel de buitre para aprovechar los desastres, no tiene inconveniente en decir que la crisis se ha detenido pero que la recuperación es imposible con este Gobierno. Los dirigentes de CCOO y UGT, extraviados en una crisis que se les ha venido encima sin preverla, han puesto en marcha una estrategia de apaciguamiento pensando que, con algunas concesiones, en varios años se recuperará la normalidad y con ella el papel institucional reformista relevante que ellos tienen. Podría decirse, pues, que al margen de matices y precisiones temporales, se da por supuesto que la recuperación es el horizonte de la economía española.

Frente a esta previsión, hay razones para sostener que no sólo no hay recuperación a la vista, lo cual elimina el debate sobre los años que durará la crisis, sino que la economía se adentrará en el futuro en un proceso de degradación continuo, al que no se puede por el momento vaticinar fin. A partir del difícil estado actual, el deterioro de la economía llevará a una situación con extremas tensiones políticas y sociales, que traspasará el ámbito electoral en el que por ahora se piensa que están los forcejeos sobre la salida de la crisis. Se comprende bien que los dos partidos mayoritarios vivan y se preparen para mantener la competencia electoral con la crisis como tema estrella, pero se entiende mal que los sindicatos no se dediquen a preparar a los trabajadores para los conflictos inexorables que hay por delante.

Una economía en quiebra

Hay que partir de caracterizar a la economía española como una economía en quiebra. Arrastra un déficit exterior extremadamente agudo, que lo ha convertido en uno de los países con una deuda exterior neta más grave del mundo, y tiene un nivel de paro desolador. Con estos datos, se puede concluir que esta economía no ha encontrado su sitio en el puzle de la globalización, y más concretamente, que no ha logrado un equilibrio razonable en el marco de la unión monetaria europea.

El vaticinio de la no recuperación surge de la imposibilidad de financiarla. Una economía en expansión daría lugar a unas necesidades de financiación exterior que son muy difíciles de cubrir. En primer lugar, por el montante exigido. En el 2008, el déficit de la balanza por cuenta corriente, lo que se requería financiar, fue un impresionante 10% del PIB. Se reducirá acusadamente en este año, por el hundimiento de la demanda y la actividad, pero aún representará más de un nada desdeñable 5% del PIB, y un relanzamiento lo dispararía de nuevo.

En segundo lugar, por el enorme volumen de deuda exterior acumulada, que debe refinanciarse cuando la solvencia del país anda en tela de juicio en los mercados financieros internacionales. Esa deuda se ha canalizado fundamentalmente por las entidades de crédito y ha atrapado a todos los sectores económicos, incluido ya el sector público, que será incapaz durante bastante tiempo de practicar una política fiscal expansiva. En tercer lugar, la crisis financiera se dejará sentir durante mucho tiempo: se mantendrán los circuitos del crédito obturados y la desconfianza y la inseguridad como clima general. La falta de crédito y liquidez en la economía española, las restricciones financieras actuales no se disiparán, si no se agravan con la crisis latente del sistema crediticio español. En esas condiciones, no es posible la recuperación.

Las miserias de la política

Pero el problema del desajuste estructural que sufre el país es más complicado. La situación insostenible, bloqueada, sin salidas visibles, la han puesto de manifiesto muchos prestigiosos analistas, paradójicamente más los extranjeros que los españoles, quizás por estar menos sometidos a las miserias de la política y a al conflicto de intereses que la crisis ha exacerbado. Pueden tomarse las declaraciones del premio Nobel Krugman como un buen exponente de las opciones existentes. Este ha dicho, en lo que podría denominarse como su dilema: la economía española ha de reequilibrar su situación en la economía internacional por medio de una mejora de su competitividad, que sólo puede venir por dos caminos: una devaluación de la moneda, cosa imposible por la pertenencia al euro, o un drástico ajuste interno de precios y costes.

La magnitud de ese ajuste es discutible, pero se ha manejado una cifra entre el 15 y el 20%. Esta salida tiene muy serios inconvenientes y su aplicación es casi imposible. No se puede descartar que la crisis promueva un ajuste interno progresivo, como de hecho se está produciendo ya. Pero no cabe esperar que por un acuerdo social se reduzcan los costes, es decir los salarios, en una proporción tan intensa como la situación reclama, y mucho menos los precios, de por sí incontrolables. Hay que tener en cuenta, además, que un ajuste depresivo de esta naturaleza hundiría la economía, lo que a partir de los niveles de paro existentes crea un panorama tan estremecedor como inquietante.

Y el problema se complica porque si llegara a producirse el ajuste y a remediarse el desequilibrio exterior, la economía española no podría adentrarse en una fase de recuperación sostenida digna de tal calificación, porque desde el mismo momento en que esto empezara a suceder se reproduciría la pérdida de competitividad y con ello reaparecerían los problemas de financiación exterior. Así pues, la salida posible que nos marca Krugman es un hundimiento inmediato de la economía, con más millones de parados, y la condena a permanecer en el fondo estancada, pues las aventuras de recuperación son poco menos que imposibles. Esta es por lo demás la que se considera la opción realista, la única, pues se ha logrado un pensamiento común generalizado entre los políticos y economistas de que la pertenencia al euro es algo irreversible.

Cabría empezar rebatiendo esta opinión, pues no hay en la política nada irreversible. Descolgarse del euro es verdad que está fuera de todos los proyectos para remontar la crisis. Entre los políticos es imposible encontrar alguno que apueste por la salida del euro. Entre los economistas y analistas la posición no es tan cerrada, pero abiertamente nadie ha puesto la cuestión sobre el tapete. Pero con realismo es necesario replantearse la pertenencia a la moneda única pues, como se ha visto, la salida que propone Krugman es lanzarse a un precipicio, y las sociedades no son proclives al suicidio.

Una catástrofe financiera

Después de más de una década de pertenencia al euro y los fuertes compromisos en dicha moneda que tienen adquiridos todos los agentes sociales, salir del euro y restablecer una moneda propia fuertemente devaluada conduciría, entre otros males y conmociones, a una catástrofe financiera, al tenerse que pagar en euros la deuda descomunal exterior existente. Que el país tendría que declararse en bancarrota es más que probable, pero, y esto es lo que da dramatismo a la situación de la economía española, es que posiblemente no hay otra alternativa. Esta implicaría hacer tabla rasa del pasado y tener que empezar de nuevo a construir una economía con una moneda mucho más débil, con una relación de intercambio más acorde con los fundamentos económicos, más protegida y menos abierta al exterior, pero al mismo tiempo con más posibilidades internas de ser dirigida y controlada. De nuevo se dispondría de una moneda para equilibrar los flujos económicos con el exterior y se ganaría un instrumento esencial para intervenir en la economía como es la política monetaria propia, a la que se renunció con el euro.

En fin, lo que se ha presentado como el dilema de Krugman es realmente una aporía, esto es, como dice el diccionario: dificultad lógica insuperable de un problema especulativo. Ninguna de las dos alternativas es razonable, las dos encierran problemas gravísimos de aplicación y las dos implican consecuencias pavorosas. De ahí la opinión de que la salida de la crisis no se resolverá en claves económicas sino como resultado de los conflictos sociales y políticos que promoverá una situación económica insostenible.

Parece claro que el futuro de la economía y de la sociedad española será convulso, está lleno de interrogantes y en modo alguno se encuentra despejado, como quieren hacer creer los que divulgan que la recuperación está a la vuelta de la esquina o la fijan ya como telón de fondo para el porvenir inmediato. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que las dos alternativas existentes comentadas, que contradicen esa perspectiva, determinan escenarios muy diferentes, con implicaciones que van mucho más allá del problema complejo de la salida de la crisis económica.

martes, 30 de noviembre de 2010

NACE EL CANAL 13 DE LA TDT, INSPIRADO EN LA DEFENSA DE LOS VALORES CATOLICOS Y TRADICIONALES EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA

Un nuevo canal se incorpora a partir de hoy a la parrilla de la TDT. Canal 13 TV comienza su andadura con una programación que promociona "los valores del humanismo cristiano", según especifica la cadena. Alejandro Samanes, consejero delegado de 13 TV, ha asegurado que, a pesar de la "gran fragmentación" que existe actualmente en la televisión, hay un "nicho de mercado", que es el de la gente que "defiende valores tradicionales" y tiene una "identidad católica", al que todavía no se ha dirigido nadie y que es el hueco que la nueva cadena pretende cubrir.

Samanes ha señalado que en caso de que alguien quiera lanzar en este momento un canal infantil, deportivo o de información 24 horas, "lo tiene complicado", por la gran oferta de este tipo de cadenas que existen en la televisión actual, pero se ha mostrado convencido de que para una cadena tipo 13 TV, "generalista y positiva", sí que hay espacio porque actualmente "no hay nada igual".

En este sentido, Samanes ha señalado que el canal se dirigirá a los más de 10 millones de personas que van a misa todos los domingos en España. El nuevo canal nace con la intención de trasmitir una imagen "positiva" que "ensalce a la gente que tiene méritos en contraposición de lo que se está haciendo en otras cadenas" y que transmita "una imagen positiva de la vida y de la familia".

La nueva cadena tendrá contenidos de cultura, gastronomía, deporte o reflexión política. Para ello, contará con un equipo de profesionales entre los que se encuentran el locutor Paco González, el popular José Luis Uribarri o la presentadora Inmaculada Galván.

El canal comenzará por la mañana con espacios dirigidos a la gente mayor que no puede moverse de casa, con la emisión de telenovelas clásicas, como La dama de rosa, a la que seguirán a las 12.00 el Ángelus y la Santa Misa.

Posteriormente, el médico geriatra Esteban Pérez Almeida dirigirá y presentará de lunes a viernes Los decanos, con consejos de salud. En cuanto a la información, la cadena tendrá dos informativos, que presentarán Raquel Caldas a las 14.00 y Miguel Martín Bordoy a las 20.00. Los deportes correrán a cargo del periodista Ricardo Altable.

Para las 22.00, la cadena apuesta por Cuéntanos tu historia, un programa que presentará la periodista Ana Orúe y que acercará a los espectadores la vida de otras personas desde un prisma "optimista y positivo".

Monjas cocineras

Mientras, de lunes a jueves y de 23.30 a 1.00, Adolfo Arjona y Milena Martín presentarán De hoy a mañana, un programa informativo que contará con conexiones en directo de Paco González, director y presentador del programa Tiempo de juego, y Juan Pablo Colmenarejo, director y presentador de La linterna, ambos de la cadena COPE.

La gastronomía tiene también un espacio reservado de lunes a viernes en la parrilla de 13 TV, que emitirá a diario Bocaditos de cielo, un programa conducido por dos monjas de clausura, sor Beatriz y sor Liliana.

Por último, cada sábado, a las 14.00, el canal ofrecerá un repaso a los estrenos cinematográficos de la semana de la mano de Juana Samanes en Butaca 13.

Por su parte, en la tarde del domingo José Luis Uribarri capitaneará a partir de las 18.00 Nuestro cine, un espacio en el que se emitirán los clásicos del séptimo arte en España.

viernes, 26 de noviembre de 2010

ASI SE BURLA DE LOS CATOLICOS LA TELEVISION DEL GOBIERNO SOCIALISTA

LA CRISIS ECONOMICA COMO CATALIZADOR DE UN NUEVO ORDEN MUNDIAL

Problema, Reacción, Solución: "La Crisis es una Oportunidad"

En mayo de 2010, Dominique Strauss-Kahn, Director Gerente del FMI, declaró que, "la crisis es una oportunidad", y pidió "una nueva moneda global emitida por un banco central global, con una gobernanza sólida y características institucionales", y que el "banco central global también podría obrar de prestamista de último recurso." Sin embargo, dijo, "me temo que aún estamos muy lejos de ese nivel de colaboración global." [1] Bueno, quizás no tan lejos como podría parecer.

La noción de gobernanza global ha tomado un camino evolutivo hasta el día de hoy, con los actores e instituciones políticos y económicos construyendo incrementalmente el aparato de un gobierno global. En el mundo moderno, la gobernanza global es una red traslapada, entrecruzada y entrelazada de organizaciones internacionales, think tanks, corporaciones multinacionales, naciones, ONGs, fundaciones filantrópicas, alianzas militares, agencias de inteligencia, bancos y grupos de interés. La globalización - un término que se popularizó a finales de 1980 para referirse a expansión global de las corporaciones multinacionales - ha sentado los principios ideológicos e institucionales fundamentales de este proceso. La integración social, económica y política global no se producen al mismo ritmo, sino más bien, la integración económica y la gobernanza a nivel global han estado y seguirán estando por delante de los demás sectores de interacción social humana, tanto en el ritmo y el grado de la integración. En definitiva, la gobernanza económica global marcará el ritmo que seguirá la gobernanza social y política global.



En 1885, Friedrich List, un teórico alemán de la economía mercantilista escribió que cuando se llegara a la integración de una "unión universal o confederación de naciones", "Todos los ejemplos que la historia nos puede mostrar son aquellos en los que la unidad política ha liderado el camino, y la unidad comercial la ha seguido. No existe un solo ejemplo que pueda ser aportado en el que ésta última haya tomado la iniciativa, y creciera desde ahí."[2] El Siglo XX ha cambiado la tendencia histórica, haciendo que integración económica – la unión - sea seguida por la integración política. El mejor ejemplo de ello es la Unión Europea, que comenzó como una serie de acuerdos comerciales (1951), llevando eventualmente a una comunidad económica (1957), seguida de una unión económica (1993), seguida de una unión monetaria (2002) , y con el reciente Tratado de Lisboa, se encuentra ahora en proceso de implementar el aparataje de una unión política (2009). Mientras que este mismo modelo de gobernanza regional se está desarrollando a escala global en África, Sudamérica, Asia Oriental, los estados árabes del Golfo, y con la integración norteamericana y euro-americana, tiene a la vez lugar a nivel global. Con el establecimiento de la Organización Mundial del Comercio (OMC) en 1995, los sistemas de comercio global fueron institucionalmente integrados, mientras que las principales instituciones económicas mundiales del FMI y el Banco Mundial, así como otras, incluyendo el Banco de Pagos Internacionales (BIS), aceleraron su gestión de la economía global.

El proceso de globalización ha consolidado un sistema económico global integrado, y ahora la crisis económica global facilitará la aplicación de la gobernanza económica global: para crear el aparato económico de un gobierno global, incluyendo un banco central global y una moneda global. Este proceso se aceleró de manera exponencial a través de crisis económicas, las cuales crean la necesidad, el deseo, la urgencia y los medios para establecer una estructura de gobernanza económica global, presuntamente con el pretexto de "prevenir crisis económicas" y "mantener" la economía global.

A las mismas instituciones y actores responsables de la creación de la crisis, se les da la tarea de determinar la solución, y les son otorgados entonces el poder y los medios para su aplicación: problema, reacción, solución. Crean un problema para provocar en una reacción particular, para a continuación, proponer una solución predeterminada. Cuando la presión debe ser aplicada a estados individuales que no están siguiendo los dictados de las instituciones de gobernanza global, el mercado se vuelve contra ellos en un bombardeo de la guerra económica, a menudo en forma de especulación con divisas y comercio de derivados. El resultado de esta guerra económica contra una nación es que entonces deba recurrir a estas instituciones globales para que vayan a su rescate: problema, reacción, solución.





La crisis económica global, que en realidad sólo acaba de comenzar, evolucionará en los próximos años en una Gran Depresión de Deuda Global, sumiendo al mundo entero en la mayor catástrofe económica jamás conocida. Este será el catalizador definitivo, la crisis más generalizada, y la mayor "oportunidad" para implementar la formación de un gobierno global. En 1988, The Economist publicó un artículo titulado "Prepárense para el Fénix", donde postula que para el año 2018, existirá una moneda global, a la que denominó "Fénix". La mención del fénix no es para pasar desapercibida, ya que simbólicamente, un fénix muere y de sus cenizas emerge un nuevo fénix. Es el símbolo de la destrucción como forma de creación; la encarnación definitiva de la crisis como una oportunidad. El artículo en The Economist reconoce este noción, con la idea de que el colapso económico y monetario probablemente conducirá a la formación de una moneda global, afirmando que, " Varias alteraciones en las tasas de cambio, unos pocos accidentes más en el mercado de valores y, probablemente, una caída o dos serán necesarias antes de que los políticos estén dispuestos a hacer frente a esa elección." Además:

Con el paso del tiempo, los daños causados por la inestabilidad monetaria que se va a generar, y las mismas tendencias permitirán que se posicione la utopía de la unión monetaria como posible... El fénix probablemente se gestará como un cóctel de monedas nacionales, así como los Derechos Especiales de Giro lo son hoy. Con el tiempo, sin embargo, su valor frente a las monedas nacionales dejará de importar, ya que la gente lo escogerá para comodidad y estabilidad de su poder adquisitivo. [3]
Esto refuerza aún más la noción de la crisis como una oportunidad, y estableció el deseo de formar una moneda global mucho antes de que cualquier crisis estimulara los llamados oficiales por una. En 2000, Paul Volcker, ex presidente de la Reserva Federal, declaró que, "si queremos tener una economía verdaderamente global, una única moneda mundial tiene sentido", y un ejecutivo del Banco Central Europeo afirmó que, "algún día podríamos tener una única moneda mundial", en "un paso hacia la situación ideal de un mundo totalmente integrado." [4] En 1998, Jeffrey Garten, ex Subsecretario de Comercio para el Comercio Internacional en la Administración Clinton, ex Director General de Lehman Brothers y miembro del Council on Foreign Relations, escribió un artículo para el New York Times en el que pedía la creación de una "Fed global" y señaló que "el mundo necesita de una institución que tenga las manos en el timón económico, cuando los mares se vuelvan tormentosos. Se necesita un banco central global."

jueves, 18 de noviembre de 2010

VARGAS LLOSA Y LA REINGENIERIA SOCIAL ANTICRISTIANA

La concesión del premio Nobel de Literatura al peruano Mario Vargas Llosa, el 7 de octubre pasado, provocó una serie de desconcertantes elogios provenientes de ámbitos católicos.

Sin ir más lejos, la agencia ZENIT (08-11-10) titulaba: “Alegría de la Iglesia en Perú ante el Nobel a Vargas Llosa. Declaraciones del cardenal Cipriani y del diario vaticano”. El arzobispo de Lima, cardenal Juan Luis Cipriani declaró que el autor peruano era "un hombre que predica la libertad, la democracia, y la predica con un espíritu valiente y abierto", y añadió, “lo veo como un premio muy merecido, como un rescate de los valores, especialmente ese valor de la libertad y la democracia que tanto ha predicado". A la vez que L’Osservatore Romano destacaba “una gran capacidad creativa y colocando siempre al ser humano en el centro de sus obras”.

Sin embargo, como dijo Fernando Pérez Bustamante en Infocatolica, “que el diario oficial del Vaticano glose elogiosamente su figura y que el cardenal arzobispo de Lima nos lo presente como una especie de profeta moderno al que conviene rendir pleitesía, me parece una aberración. Sí, he dicho aberración, en el sentido de la primera acepción de dicho término según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. A saber: “Grave error del entendimiento".


Vargas Llosa y la reingeniería social anticristiana

A pocos días de la muerte de Juan Pablo II, Vargas Llosa, con un lenguaje al menos similar al de las logias masónicas, escribía "Ahora bien, la idea de la democracia de Juan Pablo II no era precisamente la que tenemos muchos que nos creemos demócratas y para quienes los ámbitos de la religión y del Estado deben estar tan claramente diferenciados como lo privado y lo público. La idea de un Estado laico y de una religión confinada en la esfera individual y familiar era intolerable para este Papa, que nunca dejó de condenar con firmeza toda medida social y política que entrara en conflicto con las enseñanzas de la Iglesia, aunque se tratara de disposiciones y leyes aprobadas por gobiernos de inequívoco origen democrático, respetuosas del sistema legal vigente y apoyadas por la mayoría de la población. La idea de consensos alcanzados a base de recíprocas concesiones, de coexistencia en la diversidad de modos de vida y de costumbres y prácticas diferentes y a veces enemigas entre sí -la esencia misma de una sociedad democrática-, tenían para Juan Pablo II una limitación dogmática: tampoco a los no católicos les debía ser tolerado aquello que a la católica grey le estaba prohibido, y, según su mensaje explícito, las leyes de la ciudad debían consignarlo así. En el uso del condón, el divorcio y la despenalización del aborto, entre otros temas, su intransigencia fue granítica. Esta concepción de la democracia respondía a un modelo ideal que, más que social cristiano, era excluyentemente social católico". (...) Y continuaba: "Como no es concebible que una sociedad progrese y prospere sin una vida espiritual y religiosa, y, en el caso del Occidente, religión quiere decir sobre todo cristianismo, hubiera sido deseable que el catolicismo se adaptara, como ya lo hizo en el pasado cuando las circunstancias lo empujaron a aceptar la democracia, a las realidades de nuestro tiempo en materia sexual, moral y cultural, empezando por la emancipación de la mujer y terminando por el reconocimiento del derecho a la igualdad de las minorías sexuales". (El espectáculo más grande del mundo, El País, Madrid, 17-04-05).


La Iglesia no debe velar por el orden natural

Mucho más agresivo es su artículo El Pecado Nefando, publicado en El País y reproducido por La Nación de Buenos Aires (16-08-03), en el cual el autor peruano arremete contra el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales.

También al mejor estilo de los miembros de las logias, echa en cara al Cardenal Ratzinger y a Juan Pablo II “la vehemencia con la que en él (el documento) se exhorta a los parlamentarios y funcionarios católicos a actuar para impedir que se adopten leyes que autoricen la unión homosexual o, si se aprueban, para frenar y dificultar su aplicación”.

Exalta como ejemplo a dos católicos “disidentes”, Jean Chrétien, primer ministro de Canadá y al senador Edward Kennedy, católico de infeliz memoria, que declaró en aquél momento, "la Iglesia Católica debe ocuparse de religión y no de tomas de posición políticas", y reafirmando su apoyo a las uniones de parejas gay, dice: “Parece increíble que después de Freud y de todo lo que la ciencia ha ido revelando al mundo en materia de sexualidad en el último siglo la Iglesia Católica -casi al mismo tiempo que la Iglesia Anglicana elegía al primer obispo abiertamente gay de su historia- se empecine en una doctrina homofóbica tan anacrónica como la expuesta en las doce páginas redactadas por el cardenal Joseph Ratzinger”.

En ese libelo panfletario, en el que no faltan las propagandísticas referencias a la pedofilia y a la homosexualidad en ámbitos eclesiásticos (“Sólo en los Estados Unidos ascienden a centenares, y acaso a millares, los casos de pedofilia, acoso sexual y homosexualismo en los colegios, seminarios, centros de animación cultural y deportiva dirigidos por la Iglesia Católica”), Vargas Llosa, emplea contra la Iglesia y su doctrina, las siguientes lindezas: “doctrina rígida y cavernícola”, “feroces diatribas”, “empecinamiento dogmático”, “filípica anti-homosexual”, “doctrina homofóbica anacrónica”, “viril brutalidad” y usa y abusa del verbo “fulminar”.


Endiosamiento de la democracia

En La verdadera hipocresía, publicado en La Nación de Buenos Aires en diciembre de 2002, se declara a favor de la despenalización parcial del aborto y apoya a los legisladores que trataron entonces de introducirla en la Constitución de Perú. Las invectivas van dirigidas contra el arzobispo de Lima, Cardenal Cipriani, al que llama cómplice del dictador Fujimori y de su secuaz Montesinos. En ese artículo afirma falazmente: “Con el mismo argumento que los partidarios de la penalización proclaman que el embrión es ya la vida podría sostenerse que ella existe todavía antes, en el espermatozoide y que, por lo tanto, el orgasmo de cualquier índole constituye un verdadero genocidio”.

A la vez que formula un acto de fe en el tótem del liberalismo masónico: la democracia. “Por eso, en las democracias, es decir en los países más civilizados del mundo, donde los derechos humanos se respetan, esa discusión ha cedido el paso a una tolerancia recíproca donde cada cual actúa en este campo de acuerdo con sus propias convicciones, sin imponérselas a los que no piensan igual. Y en ellos se reconoce que la decisión de tener o no tener un hijo es un derecho soberano de la madre sobre el que nadie debe interferir, siempre y cuando aquella decisión la madre la adopte con plena conciencia y dentro de los plazos y condiciones que fija la ley”.

Para concluir citamos un artículo más reciente, en el que Vargas Llosa dice de sí mismo: “Yo soy un buen ejemplo de ese crucigrama de pertenencias y rechazos que, como dice Amartya Sen, constituyen la identidad de un individuo, para mí la única aceptable. Peruano, latinoamericano, español, europeo, escritor, periodista, agnóstico en materia religiosa y liberal y demócrata en política, individualista, heterosexual, adversario de dictadores y constructivistas sociales -nacionalistas, fascistas, comunistas, islamistas, indigenistas, etcétera-, defensor del aborto, del matrimonio gay, del Estado laico, de la legalización de las drogas, de la enseñanza de la religión en las escuelas, del mercado y la empresa privada, con debilidades por el anarquismo, el erotismo, el fetichismo, la buena literatura y el mal cine, de mucho sexo y tiroteo”. (¿Y el hombre dónde estaba?, La Nación, 14-04-07)

Vargas Llosa se ha manifestado contrario al marxismo y al neomarxismo, pero que el peruano haya arremetido contra Fidel Castro o que Hugo Chávez lo haya detenido en Caracas, no lo convierte en un paladín de la libertad. Su adscripción al liberalismo representa, en muchos aspectos, el mayor peligro para la libertad de la Iglesia, la libertad de los católicos, y en definitiva, para las raíces cristianas de nuestra civilización.

Como publicó The New York Times (07-10-10), su obra es profundamente política; la política que caracteriza a la derecha pagana, una derecha pornográfica, destructora de la familia, pervertidora de menores, que asegura, eso sí, la libertad de los mercados para que hagan y deshagan la grandes empresas que financian la reingeniería social anticristiana.

Por Juan C. Sanahuja

martes, 16 de noviembre de 2010

EEUU INCREMENTA SU DESPLIGUE MILITAR EN EL GOLFO PERSICO CON UN NUEVO PORTAAVIONES EN LA ZONA

Los Estados Unidos ha puesto un segundo portaaviones, el USS Abraham Lincoln, en el Golfo Pérsico y el norte del Mar Arábigo. El anuncio se produjo el Martes 19 de octubre en el Pentagono, dos días después de que el buque llegara a la sede de la Quinta Flota en el puerto de Manama, Bahrein. “Según Fuentes de Debka´files esta es la primera vez en dos años que Washington despliega dos portaaviones al mismo tiempo – en aguas frente a Irán y Afganistán.

Frente a Irán está en este momento,el USS Harry S. Truman, que cuenta con cuatro escuadrones de bombarderos de combate Hornet y Super Hornet más 116 escuadrones de la alerta temprana, vigilancia y embarcaciones de mando, el Escuadrón 131 para la guerra electrónica, dos escuadrones de helicópteros y otro más para transporte.


La llegada del Abraham Lincoln ha elevado el número de caza-bombarderos de EE.UU. a 120.

La compañía estuvo acompañado por el crucero de misiles guiados USS Cape St. George.

El anuncio del Pentágono se cuidó de no mencionar a Irán: “. Y para apoyar operaciones de seguridad marítima” el Secretario de Defensa de EE.UU., Robert Gates, aprobó la presencia de un segundo portaaviones … para apoyar el aumento de fuerzas de la coalición en Afganistán

Pero la importancia de dos grandes fuerzas navales y aéreas de ataque estadounidenses frente las costas de Irán no se perdió en Teherán, según fuentes de nuestro informe. El Miércoles, 20 de octubre, El general Husein Salami, comandante adjunto de la Guardia Revolucionaria iraní, salió con esta declaración: “Los enemigos de Irán debe saber las líneas rojas del establishment islámico y no traspasarlas.”

lunes, 15 de noviembre de 2010

ALI AGCA, RESPONSABLE DEL ATENTADO CONTRA EL PAPA JUAN PABLO II, ACUSA AL CARDENAL MASON AGUSTINO CASAROLI

Cierto es que Ali Agca no es una persona cuya palabra sea un paradigma de credibilidad,seriamos demasiado ingenuos si nos creyésemos a pies juntillas las palabras del turco, pero si es cierto que la información proporcionada es de gran importancia, y apunta a una teoria sostenida durante mucho tiempo atrás y en la que se implica directamente a la masonería y más especificamente a la Logia P2 de la cual ya hemos hablado en nuestro Blog en alguna ocasión, en el atentado que sufrió el Santo Padre.

Agostino Casaroli era uno de esos lobos que asedian el asiento de Pedro desde dentro del redil, no me extenderé más en mi crítica hacia este nefasto personaje pues ya esta fallecido y ya ha sido juzgado con toda justicia por el único que tiene potestad para ello, hoy el asiento del pescador sigue sitiado por los enemigos externos, pero también por los enemigos internos, pero como dijo el mesias, las puertas del infierno no prevalecerán frente a la Iglesia de Cristo.


Asegura Alí Agca, el turco que intentó matar a Juan Pablo II en 1981, que altos mandatarios del Vaticano le ordenaron el ataque; señala específicamente al fallecido cardenal Agustino Casaroli y agrega que le pagaron entre 40 mil y 50 mil dólares


El turco Mehmet Alí Agca, el hombre que disparó contra el Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro en mayo de 1981, afirmó que el propio Vaticano fue el que ordenó el asesinato, en una entrevista a la televisión turca TRT TV, difundida este miércoles.

"El gobierno del Vaticano fue el que decidió el asesinato", afirmó el turco, en su primera entrevista a la prensa desde que fue puesto en libertad a principios de este años tras pasar 10 años preso en Turquía por la muerte de un periodista y 19 en Italia por el ataque al Papa.

Agca responsabilizó directamente al cardenal Agustino Casaroli, fallecido en 1998 y en ese entonces secretario del Estado Vaticano de haber planeado el magnicidio y de llevarlo a cabo a través de otra persona, que lo contactó e identificó como el padre Michele.

"Hice prácticas para el ataque junto con el Padre Michele y otro agente del Vaticano. Me reuní varias veces con él e incluso fuimos a la Plaza de San Pedro para planear el atentado", indicó.

Agca también afirmó que todas las declaraciones que hizo durante los 19 años que pasó en la cárcel en Italia, luego pasó otros 10 en prisiones turcas, fueron preparadas por los fiscales italianos y los jueces y funcionarios del Vaticano.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

EL OTRO HOLOCAUSTO JUDIO

No se han hecho dramáticas películas sobre este holocausto, ni han corrido rios de tinta sobre la sangre derramada, los culpables no se han tenido que enfrentar a ningún tribunal, ni se habla de genocidio o antisemitismo.

El Aborto es un crimen íntimamente ligado a los médicos y científicos hebreos desde su legalización en la URSS en los inicios de la atroz dictadura comunista en ese país, después ya sabemos lo que pasó, este crimen se extendio por medio mundo bajo pretextos falsos y mentiras, se habló de feminismo, de Derechos Humanos, eufemismos para enmascarar un holocausto mucho peor que cualquier otro que tuviera lugar en algún momento de la historia.

Israel, una nación definida como la Patria de Dios por algunos protestantes radicales, habria que preguntarles de que Dios están hablando, pues no es el mismo Dios que el mio, Israel es un estado criminal que ofende todo principio de moral, decencia o religiosidad, son los fariseos hijos del Diablo como Jesús los definio, aquellos que mataron a sus padres y hoy matan a sus hijos los herederos de esa tierra santa.


El Estado de Israel es, junto con los estados comunistas, uno de los que mayor desprecio demuestra contra la vida humana. Defendido por las derechas liberales españolas como la “única democracia de oriente medio”, en el estado que surgió de la partición de Palestina, y que posteriormente ocupó todo el territorio, no existe ningún límite al aborto.

En Israel se aborta en cuaquier momento de la gestación, sin necesitar de supuestos y excusas. Simplemente la madre decide sobre la vida del hijo cuando le da la gana. Desprecian la vida del ser humano concebido, sin hipocresías, como se hace en occidente.

Recientemente el parlamentario Nissim Zeev, propuso una iniciativa para limitar el momento de la ejecución de los niños. Sostuvo que a las 22 semanas, “el feto ya está vivo, y la finalización del embarazo es un asesinato, no un aborto”. Por este motivo, “los derechos de la mujer sobre su propio cuerpo no justifican la interrupción de la gestación”, agregó.

El Comité Ministerial sobre Asuntos Legislativos rechazó la propuesta de ley por parte del miembro del Knesset (parlamento israelí) del partido del Shas que instaba a prohibir los abortos después de la semana 22 de embarazo, de modo que en la “única democracia de oriente medio”, se puede seguir asesinando a niños en cualquier edad de gestación al amparo de la ley. Actualmente se cometen más de 20 mil abortos legales por año.

martes, 9 de noviembre de 2010

"LA DESVERGUENZA EN EL PARTIDO POPULAR" POR RAFAEL LOPEZ DIEGUEZ

Induce deliberadamente al error, provocando una ruina espiritual

Según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua española “escándalo” es igual, entre otras acepciones, a desvergüenza, y el escándalo activo, es el hecho que ocasiona la ruina espiritual del prójimo. El Catecismo Católico dice en su referencia 2326 que, “el escándalo constituye una acción grave cuando por acción u omisión se induce deliberadamente a otro a pecar”, es decir a errar.

Una vez aclarado los términos lo importante es saber si el titulo es acertado o si por el contrario el que firma este articulo comete un error. El juicio sobre lo acertado o no, se lo dejo a los lectores.

Conozco a Jorge y el a mí, por cierto que se negó en múltiples ocasiones a participar en debates donde yo participara, porque con ello – según sus propias palabras – evitaba dar publicidad al proyecto que yo represento Alternativa Española (AES) y porque en el fondo de participar hubiera quedado en evidencia, aspecto este que como él me dijo en una comida, en casa de un amigo común, es lo que nunca se perdona a un político.

El Sr. Diaz, asegura en su artículo publicado el pasado viernes 5 de noviembre en el periódico La Razón, en la sección Opinión, pagina 30 ( recomiendo leer, no tiene desperdicio Ver aquí), que el PP “ Tiene principios muy claros que, en coherencia con una de sus mas arraigadas inspiraciones doctrinales – el humanismo cristiano de tradición occidental – inciden directamente en la defensa de la vida, del matrimonio – como unión entre sí de un hombre y una mujer-, de la familia ……”, y continua preguntándose ¿ cuál ha sido la posición política que ha fijado el PP en estos años de Gobierno socialista?, para terminar afirmando “ a la vista de lo hecho ( se refiere a lo actuado por el PP), creo sinceramente que esa acusación no es justa y que, por el contrario, hay sobrados motivos para confiar en el futuro” para terminar pidiendo la confianza de los españoles en el PP, que sin duda cambiara todas estas nefastas políticas e inicuas leyes del PSOE, en materia de divorcio, experimentación con embriones,etc.

Para que el lector se pronuncie adecuadamente sobre lo justo o injusto del título de este articulo, me voy a limitar a transcribir hechos y declaraciones formales del PP por medio de sus portavoces en el Congreso, de las declaraciones de sus líderes y de las actuaciones y consecuencias de de las mismas, de forma tal que podamos concluir si el articulo del Sr. Fernandez Diaz es una desvergüenza y está colaborando en conducir a otros a la ruina espiritual y de esta forma esta induciendo deliberadamente a otro a cometer un error grave, es decir, si es escandaloso.
Posición del PP a favor de la vida.

Hechos:

.- El PP legalizo la píldora abortiva RU-486 el 7 de febrero de 2000
.- El PP legalizo la píldora del día después, PDD, el 24 de marzo de 2000.
.- Gobierna ocho años, cuatro en mayoría absoluta (2000/2004) y no modifica la despenalización del aborto aprobado por el PSOE en 1985.
.- El PP ha financiado con fondos públicos en el año 2009 (antes de la aprobación de la ley del aborto, 2010), según el informe Epidemiológico de la CCAA de Madrid ( mayoría absoluta PP) para el año 2009 (Volumen nº 5, 16 de mayo 2010) y Valencia ( mayoría absoluta PP) para el año 2008, el 28,7 % y el 35% de los abortos en las respectivas comunidades, es decir, ha financiado la muerte de 11.000 niños en el año 2009. A esto se le ha de sumar lo que corresponda a las demás CCAA, como la de Castilla y León – mayoría absoluta del PP – que adjudico a la clínica abortista Ginemedica un concierto ( expediente 001/2010/8000, Gerencia de Salud de las Areas de Valladolid) para practicar abortos, solo para la provincia de Valladolid, por un importe de 750.463 Euros, lo que corresponde a 1179 abortos de hasta 22 semanas, para los años 2010, 2011 y 2012, es decir a un valor medio cada uno de ellos de 636 euros, mas caros que los de la CCAA de Madrid, que paga en torno a los 500 Euros, como media, por financiar la muerte de un ser humano, pequeñito, pero humano.
.- El Ayuntamiento de Madrid gobernado por el PP, distribuye gratuitamente la PDD a menores de 16 años, es decir, fomenta y apoya el aborto de estas menores y, en su incongruencia habitual, recurre al Tribunal Constitucional (TC) la ley del aborto por esta misma razón, que las menores de 16 años precisen de autorización paterna para abortar.
.- Los abortos con los gobiernos del PP (1996/2004) fueron de un total de 511.429 un 70% más que con los gobiernos del PSOE, estos de una duración de once años, frente a ocho años del PP. Los abortos en la CCAA de Madrid se han triplicado desde 2000 al 2009, pasando de 8.490 a 24.334.
Declaraciones institucionales.
El Sr. Rajoy, y demás líderes del PP, han declarado públicamente en TV española, RNE y otros medios de comunicación que mantendrá la despenalización del aborto en los términos de la modificación del código penal del año 1985, toda vez “goza de consenso popular”. Se han convertido en los mejores valedores de la ley del PSOE.
Quien mantiene la legitimación para abortar en cualquier supuesto no puede irrogarse la condición de defensor de la vida.
“Se debe mantener la Ley del Aborto que hoy está en vigor (se refiere a la de 1985). Nosotros no la cambiamos durante los ocho años de gobierno porque en su día el TC le dio su visto bueno y porque respetaba el derecho a la vida, porque establecía algunas excepciones que a mucha gente le parecían razonables y pensamos que es una legislación equilibrada para el conjunto de los ciudadanos de España”. Mariano Rajoy, Presidente del PP, programa “Tengo una Pregunta para Usted”. TVE. Marzo 2009.
“si hay un grave riesgo para la salud psicológica de la madre yo estoy de acuerdo en que se pueda interrumpir el embarazo,”. Mariano Rajoy, Presidente del PP. El Mundo 29/01/08.
“nunca hemos dicho que hubiera que eliminar los supuestos que recoge la actual ley”. Mª Dolores de Cospedal. Secretaria General del PP, RNE programa “ En Días Como Hoy” 17/12/2009.
“Qué opina de la actual regulación del aborto?, es la adecuada? ( la pregunta se refiere a la regulación del 85).
Es la que, viendo el problema que afecta a muchas mujeres y hombres en este país, más beneficia….” Nacho Uriarte, Presidente de Nuevas Generaciones del PP, Periódico 20 Minutos, 29/10/2007.






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También Jorge Fernandez se refiere en su artículo a las propuestas del PSOE en relación a la investigación con embriones, veamos que dice el PP sobre esto.

Posición del PP “a favor” del embrión humano.

Hechos:
.- Aprobación por el PP en el 2003, con mayoría absoluta de la ley de fecundación artificial que abre la puerta a la experimentación con células madre embrionarias.
.- “Según nuestra manera de entender este asunto, con la reforma damos solución a un problema y de esta solución se deriva la apertura a la investigación (con células madres embrionarias)”. Sr Mingo Zapatero (ponente del PP). Diario del Congreso de los Diputados 16/10/03, página 15111.
.- “Hemos sido nosotros los que hemos abierto esta puerta a la investigación en nuestro país con células madre embrionarias” Sra Roldos Caballero (ponente del PP). Diario del Congreso de los diputados 16/02/06, página 7574.

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Habla también el Sr. Fernandez del drama legislativo del divorcio exprés,

Posición del PP en relación al “Divorcio exprés”.

Hechos:
“Antes de ello (se refiere a votar) me gustaría decir a SSSS, que el Grupo Parlamentario Popular va a abstenerse en la votación final del dictamen porque, si bien es cierto- y quiero que quede bien claro- que consideramos que este proyecto es bienintencionado en cuanto trata de acomodar la legislación a la realidad social en continua trasformación…”. Sra Matador de Matos (ponente PP) Diario Congreso de los diputados 21/04/05, pagina 4105.
Declaraciones Institucionales:
“Derogaría ud. La ley del divorcio exprés?.
Nosotros no hemos votado en contra de esa ley. No nos hemos opuesto a ella y por tanto no la voy a cambiar”. Mariano Rajoy. El Mundo 29/01/08.

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Dice Fernandez, que el PP está a favor del matrimonio y cuestiona el homosexual. En esta cuestión voy a romper mi promesa de no pronunciarme, ya que el tema exige de una explicación.
El ilícito moral para los católicos, como ya tiene declarado la doctrina y el magisterio de la Iglesia, no está en cómo se regula en derecho positivo las relaciones homosexuales, sino la propia relación de convivencia de dos personas del mismo sexo equiparando esto a familia, que además se les llame matrimonio es sin duda un agravante, pero lo que tipifica el tipo moral de lo injusto es la unión homosexual, aunque esta se regule en derecho común por la vía del matrimonio ó por la de las parejas de hecho, aunque sin duda la vía del matrimonio es una provocación y aberración más a las que nos tiene acostumbrados el PSOE.
Así pasamos a conocer,
Posición del PP en relación a las uniones homosexuales:

Hechos:
“Lo que sí es cierto que la sociedad española ha evolucionado y los grupos políticos también lo hemos hecho, y este era el momento de aprobar esta legislación, de reconocer legislativamente lo que la sociedad española admite con normalidad. Por ello al final de la pasada legislatura el PP se había comprometido a abordar esta regulación estatal, que ya en el ámbito autonómico se había aprobado en distintas comunidades gobernadas por el PP.
Yo invito a las personas que hoy nos acompañan en la tribuna y que han luchado activamente a favor de los homosexuales a que lean nuestra iniciativa verán cómo hay un amplio catalogo de derechos que los equipara con el matrimonio” Sra, Torme Pardo (ponente del PP) Diario Congreso de los Diputados 21/04/05, pagina 4117.

.- El Alcalde de Madrid a participado y celebrado la boda de varios militantes del PP y mas en concreto la de un concejal del PP con un funcionario del Ayuntamiento,.

Declaraciones Institucionales:

“ Porque no aclara si reformará la ley vigente para que las parejas homosexuales no tengan derecho a la adopción de niños?.
Voy a esperar a la resolución del TC, sobre el recurso presentado. Yo ya propuse en el 2004 una Ley de Uniones de Hecho y no voy a quitar derechos a nadie aunque ya he dicho que no me gusta..….” . Mariano Rajoy. La Razón 17/02/08.
“ Mantendría usted la ley ( matrimonios homosexuales) o la derogaría?.
Decidiré en función de las circunstancias del momento. No tengo tomada una decisión sobre este asunto”. Mariano Rajoy. El País 6/03/08.
Según el periódico la Razón, edición digital del 28 de septiembre de 2010, Doña Esperanza Aguirre ha comunicado al colectivo de gais, lesbianas bisexuales y transexuales, COLEGA, que sigue sin estar de acuerdo con el recurso de inconstitucionalidad que presento su partido hace cinco años.

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Creo que por hoy es bastante, ahora les toca juzgar a ustedes y decidir si personas como el Sr. Fernandez y el partido al que representa merecen su confianza o por el contrario su rechazo, yo ya tome mi decisión hace cinco años.

El gran problema de España no está solo en el PSOE, sino también en el PP y a este le cabe una mayor responsabilidad cuando como en el caso del Sr. Fernandez Diaz, Vicepresidente Tercero del Congreso de los Diputados y Vocal del Comité Ejecutivo Nacional del PP, así firma su artículo, induce deliberadamente al error, provocando una ruina espiritual, con total desvergüenza, es decir, provoca ESCANDALO, y ya sabe el Sr. Fernandez lo que decía la Sagrada Escritura, “. Hay de los que provocaran escándalo, mas le valdría colgarse una piedra de molino al cuello y lanzarse al agua.”.

Espero su réplica Sr. Fernandez, le invito a debatir pública o epistolarmente cuando quiera y donde quiera, aunque ya presumo su respuesta, “soy poco para usted”.




Rafael Lopez-Dieguez Gamoneda.
Secretario General de AES.

viernes, 5 de noviembre de 2010

ENTREVISTA CON DON JUAN CLAUDIO SANAHUJA, EDITOR DE NOTICIAS GLOBALES

«El Nuevo Orden Mundial busca la desaparición de la Iglesia católica», dice un experto de la ONU.

El único enemigo de esta ideología de género es la Iglesia, que afirma con rotundidad verdades que se contraponen a la nueva ideología y una nueva ética sin principios ni valores inmanentes e inmutables. Por eso la ética judeocristiana es incompatible con los nuevos paradigmas del NOM y la declaración de Benedicto XVI de los principios no negociables es todo un desafío para los grupos de presión feministas, homosexuales y abortistas. ¿El lobby más peligroso? “El lobby gay que actúa dentro de la Iglesia”.

-El Gobierno español se vende a sí mismo como puntero en matrimonio homosexual, aborto y Alianza de Civilizaciones. ¿Se puede afirmar que España se ha convertido en la punta de la lanza del Nuevo Orden Mundial?

-Eso son temas geopolíticos que estaban en el ámbito internacional antes de Zapatero. Pero no es lo mismo una ONG o una indicación política de un organismo internacional que una sugerencia política de España que no se la ve como los centros de poder anglosajón.

-Se la ve como la madre patria.

-Bueno, ése es un concepto un poco pasado de moda, pero sí como un país amigo y afín. Y se plantean que si España lo hace, ¿por qué nosotros no?

-La ONU ha estado impulsando las políticas abortistas, feministas y rosas. ¿Qué cree que es mejor, tratar de mejorarla o de anularla?

-Tenemos que participar porque no se pueden dejar ámbitos sin tratar de influir en ellos aunque hayan sido creados por el enemigo. Eso sí, cuidando de no ser cómplices.

-¿Por ejemplo?

-Dando el consenso a algo que parece inofensivo, pero que tiene un trasfondo y un mensaje retorcido. Los famosos eufemismos.

-¿Por qué la presión para sacar a la Santa Sede de Naciones Unidas?

-Porque complica el panorama de los países que quieren imponer determinadas políticas. Ante la anticoncepción, aborto, perversión de derechos humanos, la Santa Sede es un escollo.

-Vayamos al aborto. Hay quien considera que el término “salud sexual y reproductiva” sería un término rescatable, aunque siempre se haya utilizado eufemísticamente como sinónimo de aborto.

-Nunca se pudo dar un buen sentido a la salud reproductiva. Nació como eufemismo de anticoncepción e incluso de aborto químico. La sexual vino después, y tampoco se le pudo dar nunca un buen sentido. Además, este año Hillary Clinton, en la reunión del G-8 en Canadá, dijo claramente que salud sexual y reproductiva incluye el aborto.

-¿Se puede decir que el derecho al aborto ya existe en documentos oficiales?

-En las recomendaciones y en las observaciones generales de los tratados de derechos humanos. Por ejemplo, la recomendación general 24/25 del Comité del Tratado de Eliminación de Toda Forma de Discriminación contra la Mujer. Ahí aparece el aborto como un derecho.

-¿Es una interpretación vinculante?

-Claro, porque se trata del comité que provee a los países signatarios de la llamada interpretación auténtica del texto de la convención.

-Vayamos a los nuevos derechos, los llamados derechos de segunda o tercera generación. Es el intento de la progresía de colar su ideología, pero ¿no hay nada salvable?

-Mire: dentro de los ocho Objetivos del Milenio para el Desarrollo, hay dos que hacen referencia al género y a la salud sexual y reproductiva, claramente antivida. Pero los otros seis, también, porque se interpretan todos en clave feminista, abortista o de cultura de la muerte.

-¿Por qué todas las compañías han comprado los Objetivos del Milenio?

-Las menos por complicidad; la mayoría porque es políticamente correcto, lo que manda la moda.

-¿Cree que las teorías de género son la última rebelión contra Dios?

-Depende de a quién se lo atribuyamos. En ámbitos de Naciones Unidas hay una abierta rebelión contra Dios. Pero para la mayoría es algo que marca los tiempos.

-Sí, pero ésos no son los que marcan la agenda.

-No. Para los que marcan la agenda, la destrucción de la Iglesia Católica es un imperativo porque es el único freno.

-Cambiemos de tercio. ¿Cree que la nueva religión mundial pretende sustituir el decálogo por un nuevo paradigma ético?

-Sí. Una religión de subjetivismo, de relativismo, que combate cualquier tipo de verdad no negociable. Y están infiltrando las religiones. También la Iglesia Católica.

-Terminemos con el futuro. ¿Qué es lo que nos viene?

-Una persecución a la Iglesia Católica o a los restos de quienes permanezcan fieles a la doctrina de la Iglesia. Para el Nuevo Orden, la desaparición de la Iglesia Católica es un imperativo.

-¿Cree que la Iglesia está preparada para esa batalla?

-Humanamente creo que una gran parte de la Iglesia no está preparada para esa batalla. Pero la Iglesia es antes que nada Esposa de Cristo y una realidad sobrenatural. Por eso el número de fieles o de jerarcas preparados para la batalla importa poco. Lo que sí sabemos es que a la larga vamos a ganar porque el triunfo está prometido.

Desde Pensamiendo Disidente agradecemos a Seleuco su continua colaboración con el Blog y la información de gran interés que nos proporciona regularmente, igualmente animamos a todos los lectores a la colaboración y a que manden sus noticias y artículos a nuestro e-mail.

Gracias de antemano a todos.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

EL DIA DE TODOS LOS SANTOS, SE INTENSIFICAN LAS AGRESIONES CONTRA LOS CRISTIANOS

¿Casualidad o premeditación? Personalmente no creo que la oleada de ataques sufrida por los cristianos a lo largo y ancho del mundo precisamente el dia que se celebra a tantos santos y mártires que dieron su vida por Cristo sea algo aleatorio o casual, mas bien es un cruel recordatorio de las palabras del mesias cuando advertia que los cristianos no somos del mundo y que el mundo nos rechazaría, da igual si hablamos de extremistas islámicos, judios o radicales laicistas, da igual si se trata de dictaduras o democracias, lo único que cambian son los métodos, en unos sitios se ataca con la espada y en otros con la pluma que es incluso más efectiva y demoledora que la anterior.

Tiempos dificiles y de tribulación nos toca vivir, a las puertas del Nuevo Orden Mundial la Iglesia vuelve a ser perseguida y atacada con saña en todos los frentes, y los cristianos vuelven a buscar refugio en las catacumbas de la sociedad en muchos casos y en el exililio o la expatriación en otros.

Colonos judíos queman una centenaria Iglesia de Jerusalén Occidental

El sacristán de la Iglesia, Zakariyya al Mashriqi, aseguró en declaraciones a la agencia de noticias palestina Maan, que “existen pruebas de que un grupo de colonos ultra extremistas rompieron una ventana de la parte trasera del segundo piso para lanzar en su interior bombas incendiarias provocando un incendio en la primera planta del lugar sagrado”.

Al Mashriqi condenó el ataque y dijo que “es un intento para generar divisiones y de ese modo facilitar la expulsión de la población palestina que vive en ese sector al norte de Jerusalén Occidental”. Ese sector de Jerusalén fue ocupada por la fuerza e ilegalmente en 1948, cuando los sionistas crearon el Estado israelí, como consecuencia los trabajadores y responsables de la universidad y de la Iglesia huyeron de las persecuciones de las bandas terroristas judías y se refugiaron en Jerusalén Este.

Con la ocupación israelí a la Ribera Occidental que incluye Jerusalén Este y a Gaza en 1967, los responsables de la Iglesia regresaron al edificio y lograron restaurarlo a pesar de las presiones y los impedimentos israelíes.. Hamas: El gobierno de Hamas desde Gaza, condenó el ataque de los colonos judíos extremistas y acusó a la autoridad israelí de ser la responsable y calificó el atentado terrorista de “vergonzoso, racista y forma parte de la política de judaización de Jerusalem”.

Ataque islamista a Iglesia católica en Bagdad se salda con más de 52 muertos

Una misa en una iglesia de Bagdad terminó en un baño de sangre cuando un grupo vinculado a la red terrorista Al Qaida realizó un atentado en la catedral siríaca católica, matando a por lo menos 50 fieles, en su mayoría mujeres y niños, mientras siete policías y cinco insurgentes murieron en el asalto que siguió.

Este ataque, cometido la víspera del Día de Todos los Santos, es uno de los más mortíferos dirigidos contra los cristianos en Irak y podría acelerar el éxodo de los miembros de esta comunidad cuyo número descendió de 800.000 a 500.000 desde la invasión liderada por EEUU de 2003.

Las fuerzas de seguridad iraquí tomaron por asalto la iglesia, pero se desconoce si las personas murieron durante la toma inicial de rehenes o durante la operación de rescate.

La tragedia fue reivindicada por un grupo de Al Qaida que dio un ultimátum de 48 horas a la iglesia copta de Egipto para liberar a musulmanes “encarcelados en monasterios” de este país, según el centro estadounidense de vigilancia de sitios islamitas (SITE).

Condena religiosa

Desde el Vaticano, tras el rezo del ángelus en la Plaza de San Pedro, el papa Benedicto XVI condenó la “violencia absurda y feroz” contra “personas indefensas”.

Por su parte, el primer ministro saliente de Irak, Nuri Al Maliki, denunció “un crimen cobarde” y afirmó que “Al Qaida y los residuos del ex régimen (de Sadam Hussein) buscan la desestabilización, reavivar los conflictos confesionales e incitar a los iraquíes a quitar su país”.

jueves, 21 de octubre de 2010

LA DECADENCIA COMO FORMA DE VIDA

La primera condición para una decadencia es que la mayoría, las personas más egoístas y cómodas, aquellas que nunca harían nada por nada, esas, crean firmemente que no hay decadencia alguna en la sociedad, es más, crean que están `en el mejor de mundos posibles´, como diría Voltaire en boca de `Candide´. Y la segunda condición es que las personas que ocupan mayores cargos, los dirigentes, aquellos que tienen los medios de control de la sociedad también nieguen totalmente, al menos en público, que exista la menor decadencia, es más, que crean que el futuro será siempre mejor y solucionará los problemas que no han solucionado en las últimas décadas ellos, usando el mismo sistema que hasta ahora no han funcionado.... eso que se llama `progresismo´.

Ni el pueblo ruin y borracho de la Roma decadente, ni los emperadores y senadores corruptos y adinerados, repletos de esclavos y vacíos de virtudes, creían en la decadencia incluso cuando era ya un hecho manifiesto.

Y es que el necio no cambia porque no sabe que es necio, y el malvado no cambia porque no sabría dejar de serlo. Así las decadencias son siempre una cabalgata de necios dirigidos por malvados.... todos corriendo alegremente hacia el desastre, unos por estupidez y comodidad, y otros por ambición egoísta del presente y desprecio del futuro. Unos creen que `ya lo arreglarán´ y otros `después de mi el diluvio´.

La Iglesia se pudre en decadencia mientras los fieles van a misa como si nada pasara y los obispos pactan y comen en la misma mesa en la que los masones y laicistas cavan la ruina de la religiosidad. Ese pacto infernal entre las masas y los malvados es el signo de los
tiempos, lo ha sido siempre.

Por eso el combate contra la decadencia es siempre un combate contra el signo del tiempo, es y ha sido en todo momento un combate heroico contra arriba y abajo.




EL GRAN ESTILO COMO TERMÓMETRO DE DECADENCIA.

Para detectar la enfermedad de la decadencia no hay nada mejor que analizar en que estado se encuentra el Gran Estilo, o sea como ve la sociedad los actos de estilo digno, hechos singulares de heroísmo o sacrificio, actos que muestran una entereza humana profunda, una sensibilidad excelsa y elegante, una alta consideración de lo humano, allí donde el comportamiento se hace honorable en extremo, ese Gran Estilo que distingue la Calidad humana. Ver donde el Arte es sensible, donde la generosidad florece y la respuesta a la grosería es la dignidad.

En la sociedad llamada `occidental´ actual, mejor sería llamarla materialista y vacia , podemos ver que todo aquello que se muestra al gran público es bajo y cutre, y aquello que podría reflejar en Gran Estilo es despreciado como `antidemocrático´, `extremista´, `no dialogante´, `elitista´, etc.

Hay a nivel de personas anónimas grandes hechos y heroicos comportamientos, seriedad y Estilo, pero todo ello se mantiene en el entorno privado, quedando para lo público la grosería más repulsiva, la vulgaridad, lo grotesco y chabacano, todo aquello que agrada a las masas más rebajadas y a la gente de gusto más grosero.

Ya no tiene sentido pedir la `palabra de Honor´, ni fiarse de una respuesta honorable, no hay lugar para la vergüenza ante el deshonor o la deuda impagada, no hay comportamientos nobles aunque sean a costa de perder cargos o prebendas, no hay ya rebeldes por lo alto sino por lo bajo. O sea, actualmente cuando alguien nos dice que es un rebelde suele significar que es aun más repulsivo, con gustos más repugnantes y bajo que lo que la sociedad admite, es la rebeldía por lo bajo. El rebelde que se jacta de ser transexual, drogadicto o partidario del más completo libertinaje. Lo que no hay es el Rebelde de antes, el que lo era porque consideraba a la sociedad ruin y rebajada y su rebeldía era contra la miseria del que dirán social frente a una conducta extravagante por lo noble y radical. Quevedo o Drieu la Rochelle, por poner dos ejemplos, Unamuno o Catón.... los que preferían la muerte o el destierro a ceder su ética. Ahora el perseguido pide recompensa o compensación económica, antes solo quería su Honor.

Ya no hay grandeza ni en la conducta ni en el Arte, y solo queda esa personalidad fuerte en individuos aislados sin repercusión social. La prensa es el patíbulo de lo grande y el vocero de lo mínimo, todo lo que sale en los medios de masas es ínfimo y gente rebajada y semianimalesca (con gran perdón para los nobles animales).




"Pero la más terrible experiencia del Kali-Yuga occidental es la que se obtiene examinando la psicología del europeo moderno, del homo urbanos típico. Se vé como las personalidades se pierden en el funcionarismo social, como se secan los corazones y se estrechan los cerebros, como se pierde la sensibilidad para las grandes ideas y las grandes pasiones. El filisteísmo, la cobardía, la falta de sinceridad y de voluntad, la mala conciencia, se han adueñado de todas las almas, y
los pocos espíritus vigorosos fracasan ante la hostilidad del medio.

El europeo es un hombre miserable física y espiritualmente, degenerado en la vida ciudadana, como los animales degenerados en la domesticidad.

Así la vida se ha empequeñecido, se ha hecho mezquina y cobarde, hipócrita, taimada, sin ideal. Así el tono general de la civilización europea es la bajeza".

Esta descripción exacta es de Risco, hace ya muchos años, y seguramente si hubiera conocido el mundo actual ni siquiera se hubiera molestado en criticarlo, pues no hubiera podido concebir el
grado de bajeza al que hemos llegado ahora.

lunes, 18 de octubre de 2010

"HOY QUIERO SER CHILENO, HOY SOY CHILENO" POR LUIS FERNANDEZ

Treinta y tres hombres enterrados bajo tierra. Treinta y tres almas angustiadas ante la posibilidad de no salir con vida de la mina en la que trabajaban. Treinta y tres seres humanos esperanzados ante el primer contacto y al saber que su país se volcaba para rescatarlos. Treinta y tres hombres “resucitados” por el trabajo y las oraciones de muchos.

De entre todas las imágenes que hemos visto y las palabras que hemos oído en estas últimas horas, lo que más me ha impresionado es el claro y nítido sentimiento cristiano de muchos de los allá presentes. Tanto de los que salían a la luz desde el fondo de las tinieblas, como de los que estaban arriba ayudándoles a volver a la vida. La camiseta que llevaban lo decía todo. Por delante, un mensaje de agradecimiento al Señor. Por detrás, la cita de un salmo.


Como bien dice Luis Alberto Jara en el artículo que ha escrito para InfoCatólica, hay que tener cuidado y no convertir a los mineros en lo que no son:

"El mundo ha caído a los pies de los mineros. Hoy ya son héroes. Y esto en parte es muy verdadero. Su sacrificio, aguante, espíritu de organización y testimonios de fe, son una muestra elocuente de las cumbres a que puede llegar la naturaleza humana, auxiliada por la gracia, en el camino de la virtud. Obviamente. Sin embargo, de ahí a canonizarles en vida me parece excesivo".

Como acertadamente apuntaba Luis Urzua, el último minero rescatado, en su charla con el presidente Sebastián Piñera -qué sana envidia me dan los chilenos de tener un presidente así-: “Bueno, Dios por algo hace las cosas. Y espero que esto sea para mejor. Para un Chile mejor“. A lo cual solo cabe decir amén.


En verdad estamos ante un país que ha dado una lección al mundo entero. No hace mucho que sufrió uno de los terremotos más duros de su historia. Y lo están superando. Tras ver lo ocurrido en Atacama se entiende cómo es eso posible. En verdad que la patria es una especie de gran familia en la que los hombres se sienten hermanados por encima de diferencias de tipo político y social. Y precisamente ahora que acabamos de celebrar a la Patrona de la Hispanidad, creo que no estoy muy lejos del sentir de la mayoría de los españoles si digo que sentimos lo ocurrido en Chile como algo muy nuestro. Sirva ello para que recordemos que la Hispanidad es una hija predilecta de la Cristiandad. Y que, por tanto, sin Cristiandad, no hay ni Hispanidad ni verdadera identidad nacional de los países que la conforman, empezando por la que muchos llaman Madre Patria. Y si alguien duda de lo que digo, que vuelvan sus ojos a la Mina San José.

Luis Fernando Pérez

http://infocatolica.com/blog/coradcor.php/1010141112-hoy-quiero-ser-chileno-hoy-so

domingo, 17 de octubre de 2010

viernes, 15 de octubre de 2010

EL NIHILISTA, EL HOMBRE DEL MAÑANA

¿Quien es el Nihilista?

El, es el hombre del mañana, un prototipo de ser humano creado por y para el sistema, un ser cuyos valores han sido invertidos y que ha sido programado en la doctrina del Pensamiento Unico como si de un bioandroide se tratara.



¿Cual es el pensamiento nihilista?

Ante todo un nihilista se distingue por su mentalidad autodestructiva y por su desprecio por la vida, el nihilista degrada la vida humana incluso por debajo de la vida animal, los hay que se declaran vegetarianos pero no dudan a la hora de defender la muerte de seres humanos mediante el aborto, la eugenesia o la eutanasia, su actitud frente a la familia es de total desprecio, habitualmente son seres desarraigados sin ningún interés procreativo y sin vínculos familiares estables.

El nihilista es soberbio y por eso se autoproclama su propio Dios, suelen ser sujetos apartidas, sin ningún vinculo nacional ni lealtad o apego por nada ni nadie, el nihilista es egoísta y por eso lleva su individualismo radical hasta las ultimas consecuencias, se suele declarar ciudadano del mundo o espíritu libre pero en realidad suele ser esclavo de su propia dinámica autodestructiva mediante diversas adicciones y vicios degenerativos.



El nihilista suele declararse ideológicamente de izquierdas, aunque cada vez son mas los nihilistas que se mueven en otro tipo de círculos ideológicos pues su forma de vida parasitaria es un mal endemico que se extiende como un cáncer por todo el tejido social, en definitiva el nihilista representa la involución última del ser humano en su camino hacia la autodestrucción, representa el desprecio por todo lo que hace digno al hombre, y resulta fundamental como arma devastadora de las estructuras tradicionales de organización del ser humano.


El nihilista es un agente mundializador, antirreligoso ,antipatriota y antivitalista, un penúltimo eslabón en la cadena que secuestrará, atará y esclavizará a todo el género humano en torno a la mentira personificada.

Por: Antonio M.R.

martes, 5 de octubre de 2010

"SE HA LIBERADO UN DEMONIO" POR JUAN MANUEL DE PRADA

Antes de acostarme vi el otro día en la televisión -concretamente en el canal Cuatro- un programejo infecto llamado After hours, cuyo asunto no era otro sino mostrar aberraciones sexuales al modo risueño o buenrrollista. Aparecía un tipo tumbado en una camilla al que una tipa disfrazada de enfermera grotesca le había pinzado las tetillas e introducido un catéter por el pene (en el colmo de la hipocresía, las imágenes de su pene sondado aparecían parcialmente veladas). El presentador del programejo infecto entrevistaba al tipo, con el mismo didactismo desenfadado con que -por ejemplo- en un programa de floricultura se podría entrevistar a una señora amante de la jardinería: el tipo nos desvelaba que tales prácticas monstruosas le proporcionaban inmenso placer, y el presentador inquiría particularidades sórdidas, mientras la tipa disfrazada de enfermera proseguía sus manipulaciones genitales ante el escrutinio de la cámara. Luego el programejo proseguía su itinerario -al parecer se trataba de mostrar las perversiones sexuales más abracadabrantes, para ilustrar a la audiencia-, en busca de otros pobres desgraciados que alcanzasen el orgasmo mediante procedimientos similares. El programejo infecto forma parte, al parecer, de una serie en la que se van exponiendo todo tipo de aberraciones sexuales como quien explica recetas culinarias; y en otros canales no faltan, al parecer, programejos del mismo tenor que compiten con este que yo vi, incrédulo de que puedan emitirse impunemente tales bazofias cochambrosas en canales que operan con licencia administrativa.

Lo más desasosegante del programejo infecto no era, sin embargo, el asunto que trataba (otro día, me comenta un amigo, se dedicaron a encomiar los presuntos gozos del intercambio de parejas), sino el intento de mostrar tal asunto como algo cotidiano, plenamente normal y aceptable. Las cloacas del alma humana, que tienen su desagüe en la sexualidad pervertida, siempre han estado ahí, confinadas en las mazmorras de la clandestinidad; la novedad consiste en sacarlas de su encierro sombrío, para mostrarlas con delectación morbosa, en su exhaustivo repertorio de inmundicia y bestialidad, como si tal cosa. Pero sacar a flote tales cloacas, exponiéndolas a la curiosidad pública como si fuesen aspectos naturales de la conducta humana, tiene un precio muy costoso: es como liberar un demonio que permanecía encadenado; y los demonios, una vez sueltos, son una marea negra que anega las conciencias, un cuchillo que apuñala las sensibilidades, un microbio que infecta los sueños. Y las conciencias anegadas, las sensibilidades acuchilladas, los sueños infectados engendran monstruos que, para ser aplacados, exigen su ración diaria de alimento; ración que, cada día que pasa, se incrementa, hasta acabar engullendo a quien los cobija.

Yo no veo apenas la televisión (y creo que exagero, pues no la veo nada), con lo que ignoro si existen muchos programejos como este execrable After hours en la actual parrilla televisiva. Sí veo, en cambio, mucho cine; y sé que este demonio se ha liberado y campa por doquier, cada vez más presente en películas que brindan alimento a nuestra conciencia enfangada, a nuestra sensibilidad acuchillada, a nuestros sueños purulentos. A veces estas películas no disimulan su propósito depravado y se limitan a mostrar mutilaciones con regodeo nihilista (la celebérrima Hostel podría ser un ejemplo canónico); otras veces disfrazan sus intenciones con una narrativa de vanguardia, con lucubraciones aparentemente sesudas, con un estilo propio de lo que antaño se llamaba cine de arte y ensayo, como si sus creadores pretendieran excusar sus excesos con la coartada de una brumosa denuncia: Funny games, de Michael Hanecke; Irreversible, de Gaspar Noé; Martyrs, de Pascal Laugier; Anticristo, de Lars Von Trier; A serbian film, de Srdjan Spasojevic, son exponentes de este cine al que me refiero, cada vez más frecuente, cada vez más brutal y descarnado en su exposición de cloacas infernales, en donde el horror de las imágenes (un horror que petrifica, como la contemplación de la Gorgona) se mezcla, en amalgama execrable, con la pornografía más extrema. Es un cine infiernado que, a la vez que acuchilla nuestra sensibilidad, la curte y embota, preparándola para el envite final, cuando ese infierno que se atreve a nombrar se enseñoree de nuestras vidas; exactamente igual que hacen -en otro plano más pedestre y cotidiano- programejos como ese infecto After hours al que antes me refería. Se ha liberado un demonio que ya nunca podremos encadenar; y su aliento criminal ya nos corroe, lenta e inexorablemente.