lunes, 12 de agosto de 2013

RELATO DE UNA EXPERIENCIA CERCANA A LA MUERTE INFERNAL

Yo tenía 20 años y lo recuerdo como si fuera ayer. Entré en el coche con mi amigo Gareth. Él había estado bebiendo mucho aquella noche y sabia que no debía conducir el coche, pero yo necesitaba a alguien que me llevara a casa, porque ya era tarde. Habíamos estado discutiendo durante todo el viaje. En un momento de rabia, él  pisó el acelerador con fuerza e intentó dar una vuelta con el coche en forma de U. Lo siguiente que recuerdo es que comencé a flotar fuera de mi cuerpo y atravesé un extraño túnel de luz. Yo no sabía adónde iba, pero no podía controlar hacia donde era arrastrada. Durante una fracción de segundo, pensé que me dirigía hacia el cielo, pero repentinamente algo sucedió. Me detuve en seco en ese túnel y, como un relámpago, empecé a caer más y más rápido.



Sentía que caía verticalmente en una especie de agujero negro. Era tan oscuro que parecía que se podía cortar, mientras caía, empecé a escuchar chillidos, gritos, horribles risas y el olor más putrefacto que pueda imaginarse. Entonces, la oscuridad se convirtió en fuego, y yo caía hacia un inmenso horno. El fuego comenzó a quemarme y empecé a chillar. Aterricé sobre mi espalda, choqué con lo que parecían rocas y sentí un dolor horrible por todas partes.

Cuando abrí mis ojos, me di cuenta de que no estaba sola, porque unas extrañas criaturas comenzaron a agarrarme y arrastrarme hacia lo que parecían unas puertas negras inmensas. Empecé a patalear y a chillar, gritando a todo pulmón. Recuerdo que una criatura gigante empezó a rasgarme la piel de la espalda con lo que parecían sus afiladas uñas, otra empezó a tirarme del pelo fuertemente, otra me pateó, me tiró, riéndose y burlándose acerca de asuntos personales que parecía conocer de mí...

Recuerdo haber visto repentinamente a Gareth, colgado boca abajo con clavos atravesándole las manos y los pies. Aquellas criaturas empezaron a azotarlo el fuego lo consumía y la carne de sus manos, pecho y cabeza ya había comenzado a fundirse y a pelarse. Lo miré a la cara. ¡Él estaba aterrorizado! Y empezó a llorar de forma incontrolable, suplicándoles que no lo hicieran. Repentinamente, yo grité: Dios mío, por favor, ayúdame... Algo que a esas criaturas parecía molestar. Cada vez que mencionaba el nombre de Dios se ponían más agresivas y, de pronto, una gran succión me arrancó de sus garras y comenzó a llevarme de vuelta al túnel, despertándome ante la voz de una doctora. Ella me dijo que, después de dos horas, yo me había recuperado, pero Gareth no. Aparentemente, mientras ellos intentaban revivirlo, su corazón cedió. La hora de su muerte había sido confirmada media hora antes que la mía.

Hasta hoy juro que todavía puedo oler ese olor a podrido de carne quemada y pelo quemado. Antes, incluso, me solía dar fiebre cada vez que pensaba sobre lo ocurrido a Gareth y sobre dónde estará hoy día

domingo, 11 de agosto de 2013

NUEVOS RUMORES DE GUERRA EN ORIENTE MEDIO

Israel podría estar preparando una guerra contra Hezbolá

Israel podría estar planeando una "ofensiva" contra el movimiento libanés Hezbolá, según fuentes del Ejército de EE.UU.
Los militares israelíes ya están realizando trabajos de "reconocimiento" en el territorio libanés y "la ofensiva está planeada para empezar muy pronto", aseguró el redactor jefe de la revista en línea 'Veterans Today', Gordon Duff, entrevistado por el portal de noticias internacionales Press TV. Señaló que obtuvo esta información de fuentes militares estadounidenses. 

El objetivo principal de esa eventual operación militar sería destruir o debilitar el movimiento chií. Duff considera que si se cumpliese con éxito ese plan, Israel tendría preparado el terreno para un posible ataque contra Siria o Irán, países aliados de Hezbolá.

La reciente incursión de militares israelíes, podría ser una exploración del terreno previa a un ataque, admite el periodista. El pasado 7 de agosto, un grupo de soldados de infantería hebreos cruzaron la llamada 'línea azul', trazada por la ONU tras la retirada de Israel en 2000, después de 22 años de ocupación de una parte del sur del Líbano. Durante la incursión se produjo una explosión, supuestamente de una mina, dejando heridos a cuatro soldados israelíes. 

Líbano pidió a la ONU una investigación de lo que calificó como una "agresión flagrante de la soberanía y una violación de la resolución 1701", que puso fin a la guerra con Israel en 2006.


Israel asegura que puede atacar Irán sin apoyo de EE.UU.


Israel podría estar planeando una "ofensiva" contra el movimiento libanés Hezbolá, según fuentes del Ejército de EE.UU.
Los militares israelíes ya están realizando trabajos de "reconocimiento" en el territorio libanés y "la ofensiva está planeada para empezar muy pronto", aseguró el redactor jefe de la revista en línea 'Veterans Today', Gordon Duff, entrevistado por el portal de noticias internacionales Press TV. Señaló que obtuvo esta información de fuentes militares estadounidenses. 

El objetivo principal de esa eventual operación militar sería destruir o debilitar el movimiento chií. Duff considera que si se cumpliese con éxito ese plan, Israel tendría preparado el terreno para un posible ataque contra Siria o Irán, países aliados de Hezbolá.

La reciente incursión de militares israelíes, podría ser una exploración del terreno previa a un ataque, admite el periodista. El pasado 7 de agosto, un grupo de soldados de infantería hebreos cruzaron la llamada 'línea azul', trazada por la ONU tras la retirada de Israel en 2000, después de 22 años de ocupación de una parte del sur del Líbano. Durante la incursión se produjo una explosión, supuestamente de una mina, dejando heridos a cuatro soldados israelíes. 

Líbano pidió a la ONU una investigación de lo que calificó como una "agresión flagrante de la soberanía y una violación de la resolución 1701", que puso fin a la guerra con Israel en 2006.


miércoles, 7 de agosto de 2013

LAS IDEAS DEL PAPA FRANCISCO SOBRE EVANGELIZACION Y EDUCACION

«Vi la Iglesia terrestre, es decir la sociedad de los fieles sobre la tierra, el ejercito de Cristo en su estado de paso sobre la tierra, completamente oscurecida y desolada» «¡Vosotros sacerdotes, que no os movéis! ¡Estáis dormidos y el redil arde por todos lados! ¡No hacéis nada! ¡Como llorareis por eso un día! ¡Si tan solo hubierais dicho un Pater! (…) ¡Veo tantos traidores! No soportan que se diga : «esto va mal». Todo está bien a sus ojos con tal de que puedan glorificarse con el mundo! Revelaciones a la Beata Anna Catalina Emmerick



 "¿Voy a convencer a otro que se haga católico? ¡No, no, no! ¡Vas a encontrarlo, es tu hermano! ¡Eso basta! Y lo vas a ayudar, lo demás lo hace Jesús, lo hace el Espíritu Santo" Min 3:48

 "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura". Mc 16:15

"Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo". 2 Tim 4:2





“Si la educación de un chico se la dan los católicos, los protestantes, los ortodoxos o los judíos, a mí no me interesa. A mí me interesa que lo eduquen y que le quiten el hambre. En eso tenemos que ponernos de acuerdo”. Min 27:45 


 “Es, por tanto, de la mayor importancia no errar en materia de educación, de la misma manera que es de la mayor trascendencia no errar en la dirección personal hacia el fin último, con el cual está íntima y necesariamente ligada toda la obra de la educación. Porque, como la educación consiste esencialmente en la formación del hombre tal cual debe ser y debe portarse en esta vida terrena para conseguir el fin sublime para el cual ha sido creado, es evidente que así como no puede existir educación verdadera que no esté totalmente ordenada hacia este fin último, así también en el orden presente de la Providencia, es decir, después que Dios se nos ha revelado en su unigénito Hijo, único que es camino, verdad y vida (Jn 14, 6), no puede existir otra completa y perfecta educación que la educación cristiana. Lo cual demuestra la importancia suprema de la educación cristiana, no solamente para los individuos, sino también para las familias y para toda la sociedad humana ya que la perfección de esta sociedad es resultado necesario de la perfección de los miembros que la componen”. (Pío XI, “Divini illus magistri”, n°5)

JMJ (II) - POR EL PADRE ALFONSO GALVEZ

De la JMJ de este año (2013), como ya ocurrió con las anteriores, se han dado diversas y contrapuestas interpretaciones y calificaciones, según las diversas ideologías que, en realidad, podríamos reducir a dos: la de lostradicionalistas y la de los progresistas. A los que habría que añadir el coro debondadosos, que es un grupo compuesto de comprensivos y aduladores a quienes todo les parece bueno y justificable con tal que proceda de la Jerarquía. Para los primeros, acostumbrados a ver bajo sospecha todo lo que es postconciliar, la JMJ de 2013 ha sido un desastre más de los muchos que últimamente se abaten sobre la Iglesia. Para los progres, en cambio, el nuevo acontecimiento ha sido un triunfo en toda regla y otra muestra del estado primaveral en el que se encuentra una Iglesia ahora rejuvenecida. Sin que sea necesario decir que el coro de bondadosos y comprensivos está enteramente de acuerdo con los últimos.
¿Cual de las dos opiniones se aproxima más a la verdad? Ya hemos dicho que, para juzgar acerca de este asunto, mucho depende de la ideología de cada uno, siendo éste uno de los temas en el que los humanos suelen poner más el corazón que la cabeza, e incluso a veces todo el corazón y nada de la cabeza. Por lo que sería necesario, como cosa previa, acudir a la oración a fin de librarse de prejuicios e implorar del Espíritu algo de sabiduría, según la recomendación de Santiago: Si alguno de vosotros carece de sabiduría, que la pida a Dios ---que da a todos abundantemente y sin echarlo en cara---, y se la concederá (San 1:5). Hecho lo cual, ya puede procederse a examinar los hechos con la mayor prudencia y serenidad posibles, sin pretender dar a nuestros juicios un carácter absoluto de superioridad que excluyan a todos los que sean diferentes o contrarios.
 De todas formas, sin embargo, una vez que se ha procedido del modo descrito, es razonable que nos hallemos forzados a admitir lo que estamos viendo por nuestros propios ojos. Y no puede ser de otro modo.
Y entre lo que estamos viendo, aparece como algo patente que la generalidad de los media afines a la Izquierda (que en realidad son todos) han aclamado, aplaudido, pregonado y voceado, el éxito triunfal e indiscutible de la JMJ del 2013. Lo cual podrá ser interpretado al gusto de cada cual (los bondadosos, como siempre, verán ahí una prueba del reconocimiento de la vitalidad de la Iglesia, por parte de la Izquierda), aunque forzoso es decir que resulta muy difícil no ver el hecho en su conjunto al menos como sospechoso. Bastaría con una pregunta: ¿Acaso podría considerarse como buena una cosa aplaudida, aprobada y hasta jaleada por el Diablo? Conteste cada cual lo más honradamente que pueda.
Otro hecho igualmente evidente se refiere a que, por primera vez en la Historia, hemos tenido ocasión de ver a los Obispos de la Iglesia bailando a coro, danzando y gesticulando al ritmo de samba brasileña y dirigidos por un animador de espectáculos de toda especie incluidos los pornográficos. Imposible no recordar y dejar de establecer una triste comparación con los grandes Obispos que han jalonado una Historia de la Iglesia que hasta ahora había sido brillante. E imposible también apartar la penosa impresión de que los Obispos estaban haciendo el payaso. Aunque los observadores y comentadoresbondadosos dirán seguramente que por fin los Obispos han hecho alarde de un acercamiento al Pueblo; o bien estas buenas gentes habrán mirado para otro lado discretamente, a fin de no comentar el asunto.
Hemos contemplado ---no sin sorpresa--- a algunas monjas con los hábitos arremangados y humedeciendo los pies en las playas de Copacabana, mezcladas con hombres y mujeres vestidos ---es un decir--- con el traje de baño propio de la ocasión y del lugar. Aunque, en realidad, acerca de este último punto, y según anotaciones discretas de los cronistas de buena fe, tampoco conviene entregarse fácilmente al escándalo. No debe olvidarse que, después de todo, las monjas no habían hecho otra cosa que dejar sus conventos para ir hacia la periferia, aportando al mismo tiempo un verdadero testimonio de compromiso eclesial y de la necesidad de salir de sí mismas para ir hacia los otros. Habiendo pasado los tiempos en que la espiritualidad monjil se alimentaba de San Agustín, San Buenaventura, Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz, ahora se desenvuelve actualizada y puesta al día a través de la literatura teilhardiana y rahneriana, como justamente ha sido comprendido por toda la Iglesia. De ahí que las monjas contestatarias norteamericanas, que niegan claramente todo el dogma y la moral católicos, hayan sido conveniente y comprensivamente amonestadas mediante la recomendación de que no sean solteronas.
Y por último, también hemos tenido ocasión de ver a varios millones de jóvenes puestos ante la feliz ocasión de oír las enseñanzas del Santo Padre, Jefe Supremo de la Iglesia, Vicario de Cristo y encargado por Él de confirmar en la fe a todo el resto del Rebaño y conducirlo a buenos pastos. La ocasión era verdaderamente providencial, dada la situación de la Juventud mundial y los graves problemas de fe y de moral ante los que se enfrenta: Fe prácticamente muy próxima a ninguna y Moral pagana casi en su totalidad (hablan las encuestas). El Santo Padre, sin embargo, no consideró conveniente referirse a problemas concretos, y de ahí que hablara más bien de generalidades que, en definitiva, afectan poco a las creencias y vida de los jóvenes. Movido, sin duda, por graves razones que a nosotros nos transcienden pero que acatamos y nos impiden caer en lamentaciones. Los cronistas bondadosos y comprensivos aseguran ante este hecho que el Santo Padre sabe muy bien lo que se hace; que en realidad es una afirmación a la que nosotros, por esta vez, nos adherimos de todo corazón.
De donde se deduce la necesidad, hoy más apremiante que nunca, de que el cristiano considere a la Iglesia como lo que realmente es, a saber: un verdadero Misterio de Fe, como explícitamente se confiesa en el Credo. Configurada a la vez como divina y humana, le afecta la particularidad de que la parte divina solamente es asequible a través de la Fe, mientras que la percepción de la parte humana depende del simple hecho de que el cristiano posea ojos y oídos. Por supuesto que con el consiguiente peligro de escándalo para aquéllos que, incapaces de ir más allá de sus sentidos, no lleguen a fundamentarse en la Fe.
Padre Alfonso Galvez

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martes, 6 de agosto de 2013

JMJ (I) - POR EL PADRE ALFONSO GALVEZ

Uno de los síntomas más claros del estado de descomposición en el que actualmente se encuentra sumida la Iglesia Católica, al contrario de lo que podrá parecer a muchos, es el recurso a la actividad teatral; o para decirlo con más propiedad, el fenómeno moderno de la Iglesia--espectáculo. Nos referimos a la Iglesia de las grandes concentraciones de masas, de los Encuentros multitudinarios de Juventud, de las grandes Asambleas y fastuosos desfiles de Obispos, del ministerio Papal volcado en un continuo ajetreo itinerante internacional, de los discursos que suenan a demagogia (aunque quizá no lo sean), de la lluvia universal de Congresos cuya utilidad y resultados prácticos jamás han sido conocidos de nadie, etc. Por no hablar de la Liturgia--espectáculo, practicada en tantos lugares y en la que se busca, no ya el culto divino y la edificación espiritual de los fieles como objeto principal, sino excitar psicológicamente a los asistentes en un aquelarre de sentimientos puramente humanos sin contenido sobrenatural alguno.
Misteriosamente, este aluvión de Liturgia--Circense, o de Liturgia--Discoteca si se quiere, nunca es prohibido ni perseguido por nadie.
Más misteriosamente todavía, es justamente lo contrario de lo que sucede con la llamada Liturgia Tradicional, en la que cuatro infelices tratan de mantener, heroica y desaforadamente, la pervivencia de lo que piensan (seguramente con razón) que fue siempre la fe y la práctica de la Iglesia. Esta Liturgia Tradicional (que sus detractores llaman también despectivamente tradicionalista) tal vez debiera ser más propiamente conocida como Liturgia Catacumbal, dada la multitud de dificultades, obstáculos, restricciones y condiciones, que ha de salvar para poder ser celebrada. Sus actos de culto suelen ser permitidos (más bien con disgusto) en número determinado y medido con cuentagotas, en templos apartados apenas concurridos y a horas intempestivas; además de no serle tolerada publicidad alguna. Los pocos fieles capaces de secundarla han de asistir a ella poco menos que con complejo de culpabilidad, con un espíritu semejante al heroico y martirial con el que los primeros cristianos rendían culto a Dios en las catacumbas.
Una vez más conviene repetirlo: el culto a Dios ha sido sustituido por el culto al hombre, el teocentrismo por el antropocentrismo, y lo que antes era sagrada Liturgia por un producto ahora dirigido por animadores de espectáculos.
Ante la realidad indiscutible de la Iglesia--espectáculo, caben tres posiciones para tratar de explicarla:
a) El hecho no es sino la manifestación de una vitalidad exhuberante. Se trata de la famosa Primavera Eclesial surgida del Concilio Vaticano II. Como decía el ahora dimitido Papa Benedicto XVI en el Encuentro Mundial con la Juventud en Sidney, aquí he tenido ocasión de conocer la juventud de la Iglesia
b) Es un intento inútil de disfrazar la situación de crisis en la que se encuentra la Iglesia. Acosada por un aluvión de deserciones, tanto en el ámbito eclesiástico como en el laical, abandonados su misión y sus contenidos sobrenaturales, desprestigiada la Jerarquía en no pocos lugares, trata de dejar constancia de su vitalidad ante el mundo de la única forma que aún le es posible y que el mundo está dispuesto a reconocer.
A reconocer según criterios mundanos, por supuesto. Las cosas del Espíritu no son capaces de ser conocidas (ni menos aún reconocidas) por el hombre carnal de la moderna sociedad (Jn 14:17; 1 Cor 2:14). Es verdaderamente inexplicable el hecho de que la Iglesia haya sentido pánico ante la posibilidad de no ser reconocida ---homologada--- por el mundo moderno.
c) Aun dando por cierta la buena fe de alguna parte de la Jerarquía y de un gran número de fieles, el fomento y auge de la actividad espectáculo en la Iglesia no es sino la consumación de una maniobra inteligente y sagaz por parte de sus enemigos, que han sabido aprovechar la deserción de las grandes Familias Religiosas de la Iglesia y la infiltración de la masonería y del marxismo, además de la labor de ciertos lobbys y de otros diversos productos de excreción.
La metamorfosis sufrida por las más importantes Familias Religiosas en la Iglesia, como la Compañía de Jesús y el Opus Dei, es otro de los grandes misterios de la Historia. La Compañía de Jesús fue fundada por San Ignacio de Loyola, uno de los más furibundos defensores de la Iglesia y católico, en cierto modo, más papista que el Papa (recuérdese el cuarto voto). Diseñada para ser el más potente martillo de herejes conocido, hoy se ha convertido en uno de los instrumentos más eficaces de la Masonería, divulgadora de la Teología de la Liberación y eficaz medio de los que más han influido en el hundimiento del Catolicismo. En cuanto a La Obra, de San Jose María Escrivá, diseñada también bajo criterios semejantes a los de la Sociedad Ignaciana, se ha convertido hoy en un instrumento neutro y ablandabrevas, seguidora de una Pastoral juanpablista y permisiva, enteramente ajena al espíritu del Fundador. En alguno de mis libros intento analizar con detalle las causas de estos fenómenos históricos (todo evento histórico de envergadura depende indudablemente de causas que lo han hecho aparecer), cuyo estudio, sin embargo, no es de este lugar.
De todos modos, es indudable que, más pronto o más tarde, el fenómeno quebrantará la fe de muchos cristianos, como de hecho ya está sucediendo.
Pero la primera hipótesis queda enteramente descartada por la fuerza de los hechos. La intención y la capacidad de engañar, ayudadas por el montaje de una inmensa propaganda y por el deseo de muchos de ser engañados, también tiene sus límites. Al fin llega un momento en el que resulta imposible negar la realidad. Cada día se va conociendo mejor la Historia de la Iglesia de la segunda mitad del siglo XX, con abundante y suficiente documentación como para ser capaz de deshacer las maniobras que han intentado disfrazar la verdad en muchos sectores eclesiales.
La segunda explicación podría ser aceptada con reservas. Es posible que se encuentre en el ánimo de muchos y se acerque bastante a la verdad, aunque no puede ser considerada como la razón más profunda de una crisis como hasta ahora no había conocido la Iglesia.
Queda, por lo tanto, la tercera como explicación la más plausible de todas. Aunque tampoco como razón última, sino más bien penúltima en todo caso. ¿Cómo se dio lugar en la Iglesia a la actividad de las Sociedades Secretas o al hecho de que la Orden Ignaciana, la antigua y eterna abanderada de la Iglesia, se olvidara de sus principios e incluso de la Fe de la Iglesia? ¿Cómo fue posible que los Papas Juan XXIII y Pablo VI pudieran creer de buena fe en la posibilidad de un diálogo sincero con el marxismo? Y las preguntas podrían continuar. Pero la Historia completa de la Iglesia, incluso la que queda simplemente del lado de los hombres, está por escribir y seguramente no se escribirá nunca. En cuanto a la Historia real y definitiva, o la que queda del lado de Dios y es contemplada por Él, se hará patente algún día; aunque como Metahistoria, y no como Historia. Lo cual significa que el Libro que contiene la verdad de todas las cosas solamente se abrirá a la mirada de los hombres al final del Tiempo, cuando ya todo haya transcurrido, a fin de dar paso al He aquí que hago nuevas todas las cosas (Ap 21:5).
Mientras tanto, y a la vista de los acontecimientos, el cristiano no tiene otra salida que la de hacer realidad en su vida la consigna de San Pablo: El justo vivirá de la fe (Ro 1:17; Ga 3:11; Heb 10:38).
Y en efecto, porque el verdadero cristiano sabe que es hijo de la Iglesia y que no puede ubicarse fuera de Ella. Aunque a menudo sea más patente en Ella la parte humana que la divina y a pesar de que la Jerarquía, o buena parte de ella, se encuentra corrompida, en estado de descomposición y enteramente ajena a sus deberes de Pastoreo. El verdadero cristiano conoce la necesidad de ser fiel a Jesucristo y a las exigencias de la Fe recibida en el bautismo, y tiene en cuenta el adagio según el cual Donde está Pedro, allí está la Iglesia. De ahí la verdad inconcusa por la que alguien desvinculado de Pedro queda desvinculado de la Iglesia. Pues la Iglesia demasiado humana sigue siendo la Iglesia, así como la Jerarquía corrompida sigue siendo la Jerarquía. Nadie, fuera de Pedro (y con él sus legítimos sucesores) ha recibido el mandato de constituirse como fundamento de la Iglesia, o de fundar otra nueva con pretensiones de ser la única verdadera. Quien se separa de Pedro, aun admitiendo la posible profundidad y verdad de las razones (en todo o en parte) en las que pretende apoyarse, pierde toda su verdad al separarse de la legítima Jerarquía, que es lo mismo que decir apartarse de la Iglesia.
Por lo que no tiene sentido alguno hablar de la rehabilitación de Lutero, por ejemplo, pese a las muchas razones de conveniencia ecuménica que puedan aducirse para llevarla a cabo. Las razones de conveniencia ecuménica no serían, tanto en este caso como en otros, nada más que razones de conveniencia política. Y la Historia es testigo de los resultados nefastos producidos cuando la Iglesia se ha dejado conducir por esa clase de razones.

Padre Alfonso Galvez


http://alfonsogalvez.com/es/editoriales-2/1828-jmj-i


domingo, 4 de agosto de 2013

CARTA DEL PROFESOR ROBERTO DE MATTEI A PROPOSITO DE LA INJUSTA INTERVENCION DE LOS FRANCISCANOS DE LA INMACULADA


El “caso” de los Franciscanos de la Inmaculada (http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1350567) parece un episodio de extrema gravedad, destinado a tener consecuencias dentro de la Iglesia tal vez no prevista por los que temerariamente lo han llevado a cabo.
La Congregación para los Institutos de Vida Consagrada (conocida como la Congregación para los Religiosos), con su Decreto de 11 de julio de 2013, firmado por el cardenal prefecto João Braz de Aviz y el Arzobispo Secretario José Rodríguez Carballo, OFM, ha destituido a los superiores de los Franciscanos de la Inmaculada, encomendando al Gobierno del Instituto a un “comisario apostólico,” el padre Fidenzio Volpi, capuchino.
Para “blindar” el decreto, el cardenal João Braz de Aviz, se ha provisto de una aprobación “ex auditu” del papa Francisco que quita a los frailes cualquier posibilidad de recurso ante la Signatura Apostólica. Las razones de esta condena, que tiene su origen en una denuncia ante la Congregación para los religiosos por parte de un grupo de frailes disidentes, siguen siendo un misterio. Del decreto de la Congregación y de la carta enviada a los franciscanos el 22 de julio por el nuevo Comisario, las únicas acusaciones parecen ser el escaso “sentiré cum Ecclesia” y el apego excesivo al Rito Romano antiguo.
En realidad nos encontramos ante una injusticia manifiesta en contra de los Franciscanos de la Inmaculada. Este instituto religioso fundado por el padre Stefano Maria Manelli y Gabriele Maria Pellettieri, es uno de las más florecientes que cuenta la Iglesia, por el número de vocaciones, la autenticidad de la vida espiritual, la fidelidad a la ortodoxia y a las autoridades romanas. En la situación de anarquía litúrgica, teológica y moral en la que nos encontramos hoy en día, los Franciscanos de la Inmaculada deben ser tomados como un modelo de vida religiosa. El Papa a menudo se refiere a la necesidad de una vida religiosa más sencilla y sobria.
Los franciscanos de la Inmaculada se distinguen sobre todo por su austeridad y la pobreza evangélica con la que, desde su fundación, viven su carisma franciscano. Sucede en cambio que, en nombre del Papa, la Congregación para los Religiosos ajusta el gobierno del Instituto, para transmitirlo a una minoría de los frailes rebeldes, de orientación progresista, en la que el neo-Comisionado se apoyará para “normalizar” el Instituto, o sea para llevar al desastre del que hasta ahora había escapado gracias a su fidelidad a las leyes de la Iglesia y al Magisterio.
Pero ahora el mal es recompensado y el bien castigadoNo sorprende que quien ejercita la mano dura contra los Franciscanos de la Inmaculada sea el mismo Cardenal que desea comprensión y diálogo con las monjas heréticas y cismáticas americanas. Aquellas religiosas predican y practican las teorías de género, y por lo tanto, se debe dialogar con ellas. Los Franciscanos de la Inmaculada predican y practican la castidad y la penitencia y por eso con ellos no hay posibilidad de entendimiento. Esta es la triste conclusión de que, inevitablemente, un observador desapasionado.
Una de las acusaciones radica en que están demasiado apegados a la misa tradicional, pero la acusación es engañosa, ya que los Franciscanos de la Inmaculada son, como se suele decir, “bi-ritualistas”, es decir, celebran la Misa Nueva, y la antigua, como se les concede por las leyes eclesiásticas vigentes. Frente a un orden injusto, es de imaginar que algunos de ellos no va a renunciar a celebrar la Misa tradicional, y haría bien para resistir en este punto, porque va a ser un gesto no de rebelión, sino de obediencia. Los indultos y privilegios a favor de la Misa tradicional no han sido abrogados y tienen una fuerza jurídica mayor que el decreto de una congregación, e incluso que las intenciones del Papa, si no se expresan con un acto jurídico claro.
El cardenal Braz de Aviz parece ignorar la existencia del motu proprio Summorum Pontificum del 7 de julio 2007, de su decreto de aplicación, la Instrucción Universae Ecclesiae, de 30 de abril de 2011, y de la Comisión Ecclesia Dei, aneja a la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo campo invade hoy la Congregación para los Religiosos.
¿Cuál es la intención de la autoridad suprema de la Iglesia? Eliminar la ” ComisiónEcclesia Dei, y derogar el motu proprio de Benedicto XVI? Que se diga de forma explícita para que puedan sacarse las consecuencias pueden ser aprendidas. Y si no, ¿por qué poner en marcha un decreto inútilmente provocativo hacia el mundo católico, que se siente atraído por la Tradición de la Iglesia? Este mundo está experimentando una gran expansión, sobre todo entre los jóvenes, y ésta es tal vez la principal razón de la hostilidad de la que hoy es objeto.
Por último, el Decreto constituye un abuso de poder que no afecta sólo a los Franciscanos de la Inmaculada y a aquellos que impropiamente son definidos como tradicionalistas, sino para todo católico. Representa un síntoma alarmante de la pérdida de la seguridad jurídica que se está llevando a cabo hoy en de la Iglesia. En efecto, la Iglesia es una sociedad visible, en la que se rige “el poder del derecho y de la ley “(Pío XII, Discurso Dans notre souhait de 15 de julio de 1950). El derecho es lo que define lo justo y lo injusto y como explican los canonistas, “la autoridad de la Iglesia debe ser justa, y esto es requerido por el ser de la misma Iglesia, lo cual determine los fines y los límites de la Jerarquía. No todos los actos de los sagrados pastores, por el hecho de que provienen de ellos, es justo “(Carlos J. Errazuriz, Il diritto e la giustizia nella Chiesa, Giuffré, Milano 2008, pág. 157).
Cuando la seguridad jurídica viene a menos, prevalece el arbitrio y la voluntad del más fuerte. Ocurre a menudo en la sociedad y puede ocurrir en la Iglesia cuando en ella prevalece a dimensión humana sobre la sobrenatural. Pero si no existe la certeza del derecho, no hay ninguna regla de comportamiento segura. Todo está en manos de los caprichos de las personas o grupos de poder, y de la fuerza con la que estos grupos de presión sean capaces de imponer su voluntad. La fuerza, separada del derecho, se convierte en prepotencia y arrogancia.
La Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, es una institución jurídica, basada sobre una ley divina, de la que los hombres de la Iglesia son los depositarios, y no los creadores o propietarios. La Iglesia no es un “soviet”, sino un edificio fundado por Jesucristo en el que el poder del Papa y de los obispos debe ejercerse de acuerdo con las leyes y las formas tradicionales, enraizadas en la revelación divina. Hoy se habla de una Iglesia más democrática e igualitaria, pero el poder se ejerce a menudo en una forma personalista, con menosprecio de las leyes y costumbres milenarias. Cuando hay leyes universales de la Iglesia, como la bula del Papa San Pío V Quo primum (1570), y el motu proprio de Benedicto XVI Summorum Pontificum , es necesario para cambiarlas, un acto jurídico equivalente. No puede ser considerada revocada una ley anterior si no es con un acto explícitamente abrogativo de igual alcance.
Para defender la justicia y la verdad en el interior de la Iglesia, confiamos en la voz de los juristas, entre los que están algunos de los eminentes cardenales, que han ordenado según el Rito “extraordinario” a hermanos franciscanos de la Inmaculada y conocen su vida ejemplar y celo apostólico. Hacemos un llamamiento especial al papa Francisco, para que quiera retirar las medidas en contra de los Franciscanos de la Inmaculada y en contra de su uso legítimo del antiguo Rito Romano.
Cualquiera que sea la decisión que se adopte, no podemos ocultar el hecho de que  la hora que la Iglesia vive hoy día es dramática. Nuevas tormentas se condensan en el horizonte y estas tormentas ciertamente no son provocadas por los frailes, ni por las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada. El amor a la Iglesia, Católica Apostólica y Romana les ha movido siempre y nos mueve a asumir su defensa. La Virgen María, Virgo Fidelis, sugerirá a la conciencia de todos, en estos tiempos difíciles, el camino correcto a seguir.

sábado, 3 de agosto de 2013

CAMPAÑA DE RECOGIDA DE FIRMAS EN DEFENSA DE LOS FRANCISCANOS DE LA INMACULADA Y DE LA MISA TRADICIONAL

PODEIS FIRMAR EN EL SIGUIENTE ENLACE:

http://www.corrispondenzaromana.it/iniciativa-de-apoyo-a-los-franciscanos-de-la-inmaculada-y-a-la-misa-tradicional/#wpcf7-f16674-p16680-o1

TEXTO ADJUNTO:

A su Eminencia Reverendísima el Cardenal João Braz de Aviz

Eminencia Reverendísima:

El decreto del 11 de julio de 2013, firmado por Usted, con el que se interviene el Instituto de los Franciscanos de la Inmaculada, lesionando su honor, nombrando a un comisario y vetándoles la celebración de la Misa según el Rito Romano Antiguo, constituye no sólo un acto injusto hacia este Instituto religioso, sino que además, y sobre todo, representa una violación de las leyes universales de la Iglesia, en particular del Motu Proprio Summorum Pontificum del 7 de julio de 2007 del Papa Benedicto XVI, nunca abrogado, que concede, a cualquier sacerdote, la libertad de celebrar la Misa según la forma llamada “extraordinaria”. Este patente menoscabo del derecho no puede que preocupar a todos aquellos que, amándola, creen en la tradición litúrgica de la Iglesia y, también con este espíritu, luchan por la defensa de la vida, de la familia, del Magisterio pontificio y de la Civilización cristiana.

El derecho canónico me concede la facultad de expresar, de manera respetuosa, mi doloroso desconcierto, mi firme protesta y mi vibrante apelación a fin de que sea removido todo obstáculo a la libre celebración de la Misa tradicional para cualquier sacerdote y los Franciscanos de la Inmaculada puedan continuar su precioso apostolado que tanto bien ha hecho y podrá seguir haciendo a las almas.


Aprovecho esta ocasión para testimoniarle mi más profundo respeto.

PROHIBEN CELEBRAR LA MISA TRADICIONAL A LOS FRANCISCANOS DE LA INMACULADA



El Decreto tiene fecha del 11 de julio del 2013, el número de protocolo 52741/2012 y las firmas del prefecto de la Congregación, el cardenal Joao Braz de Aviz, focolar, y del secretario de la misma, el arzobispo José Rodríguez Carballo, franciscano.

Braz de Aviz es el único alto dirigente de la curia de nacionalidad brasileña, motivo por el cual ha acompañado a Francisco en su viaje a Río de Janeiro. Tiene fama de progresista, aunque más le corresponde la de confuso. Y será uno de los primeros en saltar, apenas tome cuerpo la reforma de la curia anunciada por Francisco.

Por el contrario, Rodríguez Carballo goza de la plena confianza del "Papa." Su promoción a número dos de la Congregación fue querida por el mismo Francisco, al comienzo de su pontificado.

El Decreto instituye un comisario apostólico – en la persona del fraile capuchino Fidenzio Volpi – a la cabeza de todas las comunidades de la Congregación de los Hermanos Franciscanos de la Inmaculada.

Ya esto es motivo de asombro, porque los Franciscanos de la Inmaculada es una de las más florecientes comunidades religiosas nacida en las últimas décadas en el interior de la Iglesia Católica, con ramas masculinas y femeninas, con numerosas y jóvenes vocaciones, difundida en varios continentes y con una misión también en Argentina.
Laterno FI
I Frati e Le Suore nella Basilica di San Giovanni in Laterano

Se reivindican como fieles a la Tradición, en pleno respeto del magisterio de la Iglesia. Tan cierto es esto que en sus comunidades celebran Misas tanto en rito antiguo como en rito moderno, como por otra parte hacen en todo el mundo centenares de otras comunidades religiosas – para dar un solo ejemplo: los benedictinos de Nursia – aplicando el espíritu y la letra del Motu Proprio "Summorum pontificum", de Ratzinger.

Pero precisamente esto ha sido criticado por un núcleo de disidentes internos, quienes han apelado a las autoridades vaticanas lamentando la excesiva propensión de su Congregación a celebrar la Misa en rito antiguo, con el efecto de crear exclusiones y contraposiciones dentro de la comunidad, minar la unidad interna y, peor todavía, de debilitar el más general "sentire cum Ecclesia".

Las autoridades vaticanas respondieron enviando un atrás un visitador apostólico. Y ahora se produce el nombramiento del comisario. 

Pero lo que más sorprende son los últimos cinco renglones del Decreto del 11 de julio:

"Además de lo expuesto, "el Santo Padre Francisco" ha dispuesto que cada uno de los religiosos de la Congregación de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada está obligado a celebrar la liturgia según el rito ordinario y que, eventualmente, el uso de la forma extraordinaria (Vetus Ordo) deberá ser explícitamente autorizada [sic] por las autoridades competentes, para cada religioso y/o comunidad que lo pida".

El asombro deriva del hecho que lo que se decreta contradice las disposiciones provistas por Ratzinger, que para la celebración de la Misa en rito antiguo “sine populo” no exigen ningún pedido previo de autorización:

"Ad talem celebrationem secundum unum alterumve Missale, sacerdos nulla eget licentia, nec Sedis Apostolicae nec Ordinarii sui"

Mientras que para las Misas "cum populo" estipulan algunas condiciones, pero siempre asegurando la libertad para celebrar.

En general, contra un Decreto de una Congregación vaticana es posible presentar un recurso al tribunal supremo de la Signatura Apostólica, actualmente presidida por un cardenal, el estadounidense Raymond Leo Burke, considerado amigo de los tradicionalistas.

Pero si el Decreto es objeto de aprobación en forma específica por parte del Papa, como parece ocurrir en este caso, el recurso no es admitido.

Los Franciscanos de la Inmaculada deberán atenerse a la prohibición de celebrar la Misa en rito antiguo a partir del domingo 11 de agosto.

¿Y qué sucederá ahora, no sólo entre ellos sino en toda la Iglesia?

Benedicto XVI estaba convencido que “las dos formas del uso del rito romano pueden enriquecerse recíprocamente”. Así lo había explicitado en la acongojada carta a los obispos de todo el mundo, con la que había acompañado el Motu Proprio "Summorum pontificum":

> "Con gran confianza y esperanza…"

Pero de aquí en adelante no es más así, al menos no para todos. A los Franciscanos de la Inmaculada, obligados a celebrar la Misa sólo en la forma moderna, no les quedará más que un solo modo para atesorar lo que también patrocinaba Benedicto XVI: "manifestar" también en esta forma, "con más fuerza que la que se acostumbraba hasta ahora, esa sacralidad que atrae a muchos al uso antiguo".

Es un hecho que se ha resquebrajado un punto de referencia del pontificado de Joseph Ratzinger. De una excepción que muchos temen – o respaldan – se convertirá rápidamente en regla.
http://santateresitadelnjesus.blogspot.com.es/2013/07/jorge-mario-bergoglio-prohibe-la-misa.html
Más sobre los Franciscanos de la Inmaculada y sigo sin comprender la prohibición de la misa
Una información desde el otro lado
Creo que es bueno para los lectores conocer diversos puntos de vista. De los favorables a los franciscanos han aparecido ya numerosos testimonios y en la acreditada página italiana Messa in latino se encuentran más. Hoy os traigo el que me envía un lector desde el otro punto de vista. Había problemas en la congregación y el Vaticano ha salido al paso de los mismos. Hasta ahí nada que objetar. Pero es curioso, por lo menos, ver como en institutos tradicionales se sale inmediatamente al paso de cualquier anomalía y a otros vedaderamente desnortados, sin vocaciones, en caída libre hacia su desaparición, con parte de sus miembros en abierta oposición al dogma y a la moral de la Iglesia y a la ,misma Iglesia, se les pasa todo. Si hay un ejemplo palmario de la ley del embudo es éste. Para unos la boca ancha y para otros la estrechísima. Y sorprendentemente siempre a los progresistas pan y a los tradicionales, piedras. Cosa que ya empieza a estomagar.
Habrá problemas en unos, no lo niego, pero ¿es que no los hay tan graves o más en los otros? ¿Por qué entonces tan distintas varas de medir? Ya han sido intervenidos los Franciscanos de la Inmaculada. Pero ¿a qué añadir a la intervención la prohibición de celebrar misa por el modo extraordinario? ¿Qué tendrá que ver lo uno con lo otro? ¿Se les quiere fastidiar más? ¿Es esa la caridad que debe practicar la Iglesia y que se nos vende para con todos menos para con los tradicionales? ¿Son de mucha peor condición que gays, judíos, musulmanes, budistas, protestantes, ateos...? ¿No buscan ellos también a Dios? ¿Y no nos dicen que eso es muy respetable?
Con lo de la misa se han lucido el confuso y el corto. Porque parecen manifestar un odio a la misa tradicional impropio de sus cargos. Sean intervenidos en buena hora los Franciscanos de la Inmaculada pero sin añadidos incomprensibles. Prohibirles celebrar la misa del modo que la venían practicando, que al parecer tampoco era exclusivo, me parece un absurdo tal como si además se les impusiera bailar la lambada una hora después del desayuno y escuchar a Mahler diez minutos después de la cena.
No tengo criterio formado sobre los Franciscanos de la Inmaculada ni sobre su situación actual. Sabía de su éxito vocacional y poco más. No tengo rey que quitar o poner aunque me parece rarísima la decisión de Braz de Avís y de Fray Carballo sobre la misa. ¿Se les ve demasiado el plumero? En principio parece que sí.

EL COLAPSO DEL DOLAR ES CUESTION DE TIEMPO

Christopher Monckton de Brenchley, exasesor de Margaret Thatcher, declara que el fracaso del dólar estadounidense es solo una cuestión de tiempo teniendo en cuenta que EE.UU., con una gran deuda, gasta cada segundo 64.000 dólares.

"El dólar de EE.UU., la moneda de reserva mundial desde hace casi medio siglo, ya no es la moneda de reserva. Cada billete de un dólar que la Administración imprime es solo una falsificación", indica Christopher Monckton de Brenchley en su artículo 'The dollar collapse: not whether, but when'. 

"Cada segundo, el Gobierno de EE.UU. gasta 64.000 dólares que no tiene. La cuestión de 64.000 no es si colapsa, sino cuándo sucederá el colapso", destaca el autor agregando que el nivel de deuda de EE.UU., de casi 17 billones de dólares,  es absolutamente inadmisible. 

"Hoy EE.UU. tiene más deuda pública que cualquier otro país en la historia del mundo. Más deuda que todos los países de la Unión Europea combinados", dice Christopher Monckton de Brenchley, agregando que la política económica actual de EE.UU. es un callejón sin salida. 

"Para reducir las tasas de interés de toda la deuda, la Reserva federal ha bajado su tasa de interés de referencia 10 veces desde agosto de 2007, del 5,25% a entre 0 y 0,25%. Pero no puede seguir haciéndolo porque nadie en el mundo confía en el dólar. Por lo tanto las tasas de interés van a tener que subir", explica. 

En su artículo Christopher Monckton de Brenchley cita a varios expertos que comparten la opinión de que el colapso del dólar es cada vez más inminente. 

"Mi mayor preocupación es el colapso financiero del dólar como moneda de reserva. No puedo imaginar nada más desastroso para nuestro país. Espero que no vaya a pasar, pero ya estamos viendo cosas en los mercados que están sugiriendo que la confianza en el dólar está disminuyendo", señaló Sam Zell, el 60.º hombre más rico de Estados Unidos.

viernes, 2 de agosto de 2013

SE PRODUCE UN POSIBLE MILAGRO EUCARISTICO EN MEJICO

El Vicario General de la Arquidiócesis de Guadalajara (México), Mons. Ramiro Valdés Sánchez, informó que la Arquidiócesis investiga el posible milagro Eucarístico que habría ocurrido el 24 de julio en la parroquia María Madre de la Iglesiaubicada en la colonia Jardines de la Paz; mientras tanto, la hostia consagrada no volverá a ser expuesta.
Mons. Valdés Sánchez ha sido instruido por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, para que encabece la correspondiente investigación.
El hecho
El P. José Dolores Castellanos Gudiño, párroco de la iglesia, dijo que el 24 de julio, mientras hacía su oración hincado frente al Santísimo, vio un destello y escuchó una voz que le dijo: "Repica las campanas para que acudan todos, derramaré bendiciones a los que estén presentes y todo el día. Toma tu pequeño sagrario de adoración particular y llévalo al altar de la parroquia, coloca también junto al pequeño sagrario la custodia grande, no abras el Sagrario hasta las tres de la tarde, no antes, haré un milagro en la Eucaristía, el milagro que se realizará será llamado el 'Milagro de la Eucaristía en la Encarnación del Amor junto con nuestra Madre y Señora', plasmarás la imagen que ahora te digo y la darás a mostrar". Después le dijo que lo transmitiera a sus apóstoles (los sacerdotes) para que les sirviera en su conversión y que a todas las almas llenaría de bendiciones.
El sacerdote, conocido como P. Lolo, dijo que no pudo pronunciar ninguna palabra más que: "Señor mío soy tu siervo, hágase tu voluntad".
Luego hizo tal como se le ordenó "y a eso de las tres de la tarde las personas que estábamos reunidas rezábamos una estación al Santísimo Sacramento, cuando pregunté que si ya eran las tres de la tarde y todos me dijeron que sí. Me acerqué al Sagrario y al abrirlo la hostia consagrada por nuestro Señor Jesucristo estaba bañada en sangre".
El P. Lolo explicó que Jesús quiere que se adore su cuerpo y su sangre unidos a la Virgen María todos los 24 de julio. "Escuché también que me dijo (la voz) que se le erigiera en esta comunidad un nicho donde estuviera a la adoración de todas las almas y que si en algún momento quieren mandar hacer estudios que se lleven una parte para que le hagan todos los estudios que quieran".
Jesús, dijo el sacerdote, está aquí presente "y yo trasmito solamente a ustedes lo que escuché y junto con los que vieron lo que vi".
La investigación
Mons. Valdés Sánchez indicó que los estudios se harán en Guadalajara. "Primero hay que recabar el testimonio de tres personas que estuvieron en el acto, obviamente en este caso del párroco. En primer lugar, hay que manifestarlo por escrito", explicó.
Dijo que luego "se nombra un equipo técnico de peritos: médicos, químicos, biólogos, personas especialistas con técnicas científicas modernas que investiguen a qué se debe el colorido de la Hostia, si es que tiene una explicación o si es inexplicable".
"Mientras esto ocurre, la Iglesia de Guadalajara, a través de su Arzobispo Cardenal ha indicado que no se exponga a la mirada del pueblo esa Hostia y se pide que se guarde en un lugar seguro, en un sagrario", señaló.
El Vicario General recordó que "la doctrina jurídica de la Iglesia Católica manifiesta que cuando haya un hecho extraordinario, fuera de lo común, se tomen las debidas precauciones para conocer si el hecho puede explicarse con causas naturales o es necesario investigar más a fondo para conocer si excede lo natural y se constata como un hecho milagroso o no".
Foto de la hostia consagrada publicada por el sitio web de la Arquidiócesis de Guadalajara