martes, 5 de junio de 2012

"LAS SIETE TROMPETAS" POR JUAN MANUEL DE PRADA



Escribía Leon Bloy que, cada vez que quería enterarse de las últimas noticias, leía el Apocalipsis. Y es que, en efecto, en el Apocalipsis bajo su aparente lenguaje críptico, encontramos una explicación honda de las vicisitudes de la Historia humana. Ocurre así, por ejemplo, en la narración de las 'siete trompetas'. Un ángel toca la trompeta y sobre la humanidad se abaten plagas horrendas y arrasadoras; pero los hombres, en lugar de escarmentar, perseveran en el error: «Y los hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras salidas de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a los ídolos de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, los cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos». Con lo que, a la plaga sufrida, sobreviene otra plaga todavía mayor. Esta pertinacia en el error es una de las notas más constantes de la Historia humana: inexplicable si no consideráramos la intervención del misterio de iniquidad.

Lo estamos viendo en el desenvolvimiento de lo que los medioletrados llaman 'crisis económica', auténtica plaga bíblica que, como ocurre siempre, tiene su origen en una obra salida de manos humanas: el 'dinero fantasma' al que aludíamos en un artículo anterior, la conversión del dinero en un 'ídolo' que ha dejado de ser un signo que representa el valor de las cosas para multiplicarse por arte de birlibirloque, desligado de la riqueza real. Bastaría sumar el producto interior bruto de todas las naciones de la tierra, por un lado, y el valor ¡mucho mayor! que se atribuye al dinero fantasma que fluye por los mercados financieros, por otro, para que concluyéramos que, en efecto, esa multiplicación es una 'hechicería' y un 'hurto'; y para que comprendiéramos que, cada vez que se trata de hacer efectivo ese 'dinero fantasma' cada vez que un Estado paga el plazo de su deuda a los 'inversores' financieros, cada vez que se realiza una operación bursátil que hace millonarios a tales 'inversores', lo que en realidad se está haciendo es detraer dinero de la esquilmada economía real. Pues, no siendo el dinero un espíritu, sino un signo que representa el valor de las cosas, solo puede hacerse 'real' encarnándose en las cosas que existen; o como ocurre en los birlibirloques financieros vampirizándolas, arrebatándoles la vitalidad, hasta dejarlas exprimidas y exhaustas. Por eso nos suben los impuestos, nos bajan los sueldos o reducen las llamadas 'prestaciones' sociales (que no son sino 'contraprestaciones', puesto que previamente las hemos pagado): porque el 'dinero fantasma', para no ser un mero cómputo que se pasea errabundo por los terminales informáticos de los mercados financieros, necesita 'corporeizarse', aniquilando a la víctima que le presta su sustento.

Para exorcizar esta plaga, bastaría con que renunciáramos a la obra salida de nuestras manos; esto es, que dejásemos de 'adorar' ese daimon que es el dinero fantasma. Bastaría, en fin, con que renegáramos de la 'hechicería' (la multiplicación fantasmática del dinero) y del 'hurto' (la depredación de la economía real, perpetrada a través de las exacciones arriba mencionadas), instaurando una economía en la que el dinero volviera a ser un signo de la riqueza real de las naciones, recuperando aquella noción de economía como 'administración razonable de los bienes que se necesitan para la propia vida' que preconizase Aristóteles, frente a esa noción funesta de crematística o 'arte de enriquecerse sin límites' que el mismo Aristóteles consideraba perversión de la economía, consistente en hacer creer que el dinero puede ordeñarse como si fuese una vaca. Pero el dinero no se puede ordeñar, solo se puede consumir; y cada vez que la 'hechicería' de los mercados financieros finge que lo está ordeñando, lo que en realidad hace es consumirlo, consumiéndonos. Todo lo que hasta la fecha se ha intentado para paliar la crisis no hace sino agravarla: los 'salvamentos' a la banca, los 'ajustes fiscales', la 'flexibilización' del mercado laboral, los 'recortes' en las prestaciones, etcétera, no son sino expresiones eufemísticas de la consunción de la economía real, con la que se pretende inútilmente alimentar el agujero negro generado por el dinero fantasma. Agujero que nunca será saciado, porque cada vez que recibe una nueva transfusión de sangre multiplica su frenesí vampírico; y todo intento estéril de saciarlo solo provocará que a la plaga que estamos padeciendo se suceda otra plaga aún mayor, como nos enseña la narración de las siete trompetas.

5 comentarios:

  1. Debo reconocer que esta forma de pensamiento está calando en mi en los últimos meses, serán cosas de mi conversión, digo yo, sin duda Dios pone la vida patas arriba... Si bien me he identificado siempre como un liberal ultracapitalista, cada vez tengo más claro que esa ideología no es más que otra alienación, en este caso del dinero y de la persona: todo se compra, todo se vende, nada tiene valor por sí mismo, se confunde el ser con el tener... La peor consecuencia de ese liberalismo individualista que yo defendía es que desdibuja todo sentido del bien y del mal ya que todo vale y, encima, se presenta con la conquista máxima de la libertad del hombre... derechos para matar a fetos, derecho a morir de manera asistida, derecho a casarme con un árbol... como somos tan libres podemos pasarnos por el forro cualquier ley moral o natural...¡un huevo! por lo menos a mi, la vida me ha demostrado lo contrario... no es más que otro totalitarismo pero en este caso más retorcido aún ya que se viste con la idea de "libertad". A

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  2. Francisco Javier6 de junio de 2012, 0:48

    Antonio,

    ¿Me podrías decir de dónde sacas estos artículos tan buenos de Juan Manuel? ¿Tiene un blog?

    ¡Muchas gracias!

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  3. Buenos dias Francisco Javier.

    Estos articulos han sido publicados en el suplemento dominical "El Semanal".

    En este enlace tienes todos los que va publicando.

    http://www.finanzas.com/xl-semanal/firmas/juan-manuel-prada.html

    Un saludo

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  4. Francisco Javier7 de junio de 2012, 9:27

    ¡Muchísimas Gracias! Me encanta Juan Manuel de Prada y así no me perderé ni uno.

    Por cierto Antonio,

    Abusando de tu simpatía (y también del offtopic), me podrías decir ¿a qué libro o qué obra de Ana Catalina Emmerich pertenecen las siglas A.A. que usas mucho en tus posts?

    Es que acabo de ver un mensaje tuyo en InfoCatólica por el tema del obispo de Friburgo... Y la verdad es que me encantaría leer dicho libro de la Profeta. Describe CABALMENTE lo que está pasando.

    ¡Muchas Gracias!

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  5. Buenas tardes Francisco Javier.

    Yo tengo parte de la obra en 5 tomos en casa, pero otra parte la he leido por internet, te voy a ir dejando URLs.

    http://es.scribd.com/doc/24164784/Visiones-y-Revelaciones-de-la-Beata-Ana-Catalina-Emmerick-TOMO-1-Clemens-Brentano

    http://es.scribd.com/doc/24164727/Visiones-y-Revelaciones-de-la-Beata-Ana-Catalina-Emmerick-TOMO-2-Clemens-Brentano

    http://es.scribd.com/doc/24164521/Visiones-y-Revelaciones-de-la-Beata-Ana-Catalina-Emmerick-TOMO-3-Clemens-Brentano

    Estos son los tres primeros tomos, unas 700 paginas en total, asique tienes para entretenerte, los demas los puedes encontrar tecleando en Google

    ANNA CATALINA EMMERICK SCRIBDD TOMO (Numero que corresponda)

    Un saludo

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